| Tuesday, 3rd August 2010, 6:41 pm

തീ­വ്രവാ­ദ ഗ്രൂ­പ്പു­കള്‍ ക­ട­ന്നുവന്ന­­തില്‍ മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗി­നും പ­ങ്ക്

മുഹമ്മദ് സുഹൈല്‍

ന്യൂ­മാന്‍ കോള­ജ് അ­ധ്യാ­പ­ക­ന്‍ ടി ജെ ജോ­സ­ഫി­നെ­തിരാ­യ ആ­ക്രമണം കേ­ര­ള­ത്തി­ലെ മ­ന­സ്സാ­ക്ഷി­യെ ഞെ­ട്ടി­ച്ച സം­ഭ­വ­മാ­യി­രുന്നു. പ്ര­വാ­ചക­നെ അ­വ­ഹേ­ളി­ച്ചെന്നാരോപിച്ച്  അധ്യാപകന്റെ കൈ­വെ­ട്ടി മാറ്റി­യ സം­ഭവത്തെ തീ­വ്ര­വാ­ദ­ത്തി­ന്റെ ഇ­രു­ണ്ട മു­ഖ­മാ­യാ­ണ് മ­ല­യാ­ളി തി­രി­ച്ച­റി­ഞ്ഞത്. ആ­ക്ര­മ­ണ­ത്തി­ന് പി­ന്നില്‍ പ്ര­വര്‍­ത്തി­ച്ച­ത് പോ­പ്പു­ലര്‍ ഫ്ര­ണ്ടാ­ണെ­ന്ന് ഏ­റെ­ക്കു­റെ വ്യ­ക്ത­മാ­യി­ക്ക­ഴി­ഞ്ഞു. കേ­ര­ള­ത്തി­ന്റെ മ­തേ­ത­ര പ്രതി­രോ­ധം ഭേ­ദി­ച്ച് എന്‍ ഡി എഫും അ­തി­ന്റെ പില്‍ക്കാ­ല രൂ­പമായ പോ­പ്പു­ലര്‍ ഫ്ര­ണ്ടും വ­ളര്‍­ന്ന­തെ­ങ്ങി­നെ­യെ­ന്ന് കേരളം അ­ന്വേ­ഷി­ച്ച് തു­ട­ങ്ങി­യി­രി­ക്കു­ന്നു.

തീവ്രവാദത്തെക്കുറിച്ചും പോ­പ്പു­ലര്‍ ഫ്ര­ണ്ടി­നെ­ക്കു­റി­ച്ചും ഇ­സ്‌ലാ­മി­നെ­ക്കു­റിച്ചും  മു­സ്‌ലിം യൂ­ത്ത് ലീ­ഗ് പ്ര­സി­ഡന്റ് കെ എം ഷാ­ജി തുറ­ന്നു പ­റ­യു­ന്നു.  കെഎം ഷാ­ജി­യു­മാ­യി മുഹമ്മദ് സുഹൈല്‍  ന­ടത്തി­യ സു­ദീര്‍­ഘമാ­യ സം­ഭാ­ഷ­ണ­ത്തില്‍ നി­ന്ന്.

മത തീ­വ്ര­വാ­ദം കേര­ളം വീ­ണ്ടും ചര്‍ച്ച ചെ­യ്തു­കൊ­ണ്ടി­രി­ക്ക­യാണ്. നേര­ത്തെ പ­ല­പ്പോ­ഴും കേ­ര­ള­ത്തില്‍ തീ­വ്രവാ­ദ പ്ര­വര്‍­ത്ത­ന­ങ്ങ­ള്‍ റി­പ്പോര്‍­ട്ട് ചെ­യ്യ­പ്പെ­ട്ടി­ട്ടു­ണ്ട്. മു­ഖ്യ­ധാ­ര­യു­മാ­യി ബ­ന്ധ­മില്ലാ­ത്ത ചി­ല തു­രു­ത്തു­ക­ളില്‍ നി­ന്നാ­യി­രു­ന്നു അത്. അ­തു കൊ­ണ്ട് ത­ന്നെ അ­തി­ന് ഏ­തെ­ങ്കിലും സ­മു­ദാ­യ­ത്തി­ന്റെ വി­കാ­ര­ങ്ങ­ളു­മാ­യി ബ­ന്ധ­മില്ലാ­യി­രുന്നു. എ­ന്നാല്‍ തൊ­ടു­പു­ഴ­യിലെ അ­ധ്യാ­പക­ന്റെ കൈ­വെട്ടി­യ സം­ഭ­വം ഇ­തില്‍ നി­ന്നെല്ലാം വ്യ­ത്യ­സ്­ത­മാ­ണ്. ഒ­രു സ­മു­ദാ­യ­ത്തി­ന്റെ വി­കാ­ര­വു­മാ­യി ബ­ന്ധ­പ്പെ­ട്ട വി­ഷ­യ­ത്തി­ലാ­ണ് ആ­ക്ര­മ­ണ­മു­ണ്ടാ­യത്. അ­തില്‍ പ്ര­തി ചേര്‍­ക്ക­പ്പെ­ടുന്ന­ത് പോ­പ്പു­ലര്‍ ഫ്ര­ണ്ടെ­ന്ന സം­ഘ­ട­യാ­ണ്.  കേ­ര­ള­ത്തി­ലെ മു­സ്‌ലിം തീ­വ്ര­വാ­ദ­ത്തി­ന്റെ നാള്‍­വ­ഴി­യെക്കു­റി­ച്ച്?.

എന്‍­ ഡി എ­ഫ് അ­ട­ക്ക­മു­ള­ള തീ­വ്രവാ­ദ സം­ഘ­ട­ന­കള്‍ കേ­ര­ള­ത്തില്‍ വ­രു­ന്ന­തി­ന് മു­മ്പുള്ള സാ­ഹ­ച­ര്യ­ത്തെ പരി­ശോ­ധി­ക്കേ­ണ്ട­തുണ്ട്. ഇ­ന്ത്യ സ്വത­ന്ത്ര­മാ­യ­തി­ന് ശേ­ഷം കേര­ളം പ്ര­ക­ടമാ­യ തീ­വ്രവാദ­ത്തെ അം­ഗീ­ക­രി­ച്ചി­ട്ടില്ല. ജ­മാഅ­ത്തെ ഇ­സ്‌ലാ­മി­യെയും സി­മി­യേ­യും ഐ­ എ­സ് ­എ­സ്സി­നെയും മ­ല­യാ­ളി അം­ഗീ­ക­രി­ച്ചി­രുന്ന­ില്ല. കേ­ര­ള­ത്തി­ന് പു­റ­ത്ത് ഒരു ബോം­ബു­ സ്‌­ഫോ­ട­ന­മു­ണ്ടാ­യാല്‍ അ­തേ­റ്റെ­ടു­ക്കാന്‍ നൂ­റ് സം­ഘ­ട­ന­കള്‍ കാ­ണും. ആര്‍ എ­സ്സ് എസ്സ്, അല്‍ ഉ­മ്മ, അല്‍ ബാ­പ്പ തു­ടങ്ങി­യവ­രെല്ലാം കാ­ണും. എ­ന്നാല്‍ കേ­ര­ള­ത്തി­ലെ സാ­ഹ­ചര്യം മ­റി­ച്ചാ­ണ് ഇ­വിടെ ബോം­ബു വ­ച്ച­വര്‍ പോലും ഞ­ങ്ങ­ളല്ല അത് ചെ­യ്­ത­തെന്ന­് പ­റ­യേ­ണ്ടി­വ­രും. അ­ത് തീ­വ്രവാ­ദി­യു­ടെ ഗു­ണമല്ല മ­ല­യാ­ളി­യു­ടെ ഗു­­ണ­മാണ്. ഇ­ത് തി­രി­ച്ച­റി­ഞ്ഞിട്ടാ­ണ് എണ്‍­പ­തു­കള്‍ മു­തല്‍ തീ­വ്ര­വാ­ദികള്‍ ശ്ര­മം ന­ട­ത്തുന്ന­­ത്.

കേ­ര­ള­ത്തില്‍ മു­സ്‌ലിം തീ­വ്രവാ­ദ­ത്തി­ന് വേ­രൂന്ന­ാന്‍ ക­ഴി­യാ­തെ പോ­കുന്നത് സ­മ­സ്­ത, മു­ജാ­ഹിദ്, തബ്‌ലീഗ്‌, ദ­ക്ഷി­ണ­കേ­ര­ള തു­ടങ്ങി­യ മ­തസം­ഘ­ട­ന­കളും എം­ ഇ എ­സ്, എം­ എ­സ് എ­സ് തു­ടങ്ങി­യ വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ ഏന്‍­സി­ക­ളു­ടെ­യും മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗി­ന്റെ­യും വി­ശ്വാസ്യത കാ­ര­ണ­മാ­ണ്. അ­ത് ത­കര്‍­ക്കാ­നു­ള­ള ശ്ര­മ­മാ­ണ് തുട­ക്കം മു­തല്‍ തീ­വ്രവാ­ദി­കള്‍ നടത്തിയത്. ബാബ­റി മ­സ്­ജി­ദ് പ്ര­ശ്‌­ന­മു­ണ്ടാക്കിയ അ­ര­ക്ഷി­താ­വ­സ്ഥ ഇത്ത­രം ഒ­രു ശ്ര­മ­ത്തി­നാ­യി മാ­ധ്യ­മം പത്രം ഉ­പ­യോ­ഗ­പ്പെ­ടു­ത്തി. കൂ­ടാതെ ജെ­ഡി­ ടി ഹ­സ്സ­നാ­ജി പ്ര­ശ്‌­നം മു­സ്‌ലീം സം­ഘ­ട­ന­ക­ളു­ടെ ക്ര­ഡി­ബി­ലി­റ്റി ത­കര്‍­ക്കാ­നായി ഉ­യര്‍ത്തി­കൊ­ണ്ടു­വന്നു. ലീ­ഗും പാ­ണ­ക്കാ­ട് തങ്ങ­ളും നല്ല­താ­ണെ­ങ്കി­ലും കു­ഞ്ഞാ­ലി­ക്കുട്ടി­യു­ടെയും അ­ഹമ്മ­ദ് സാ­ഹിബിന്റെയും കൈ­യ്യി­ലെ ക­ളി­പ്പാ­വ­കള്‍ മാ­ത്ര­മാ­ണവ­യെന്ന് മാ­ധ്യ­മം പത്രം നി­രന്ത­രം പ­റ­ഞ്ഞു.

എം ­ഇ­ എസ്സും എം­എ­സ്സ്­എസ്സും വ്യ­വ­സാ­യി­ക­ളു­ടെ കൈ­യ്യി­ലാ­ണെന്നും ആ­രോ­പി­ക്കു­ക­യു­ണ്ടായി. സ­മ­സ്­തയും മു­ജാ­ഹിദും തെ­രു­വില്‍ വെ­റു­തേ തര്‍­ക്കി­ക്കു­ക­യാ­ണെന്നും ഇതു­കൊ­ണ്ട് മു­സ്‌ലീം സ­മു­ദാ­യ­ത്തി­ന് ഒ­രു ഗു­ണ­വു­മി­ല്ലെന്നും മാ­ധ്യ­മം ആ­രോ­പി­ച്ചു. ഇങ്ങ­നെ അ­ര­ക്ഷി­തമാ­യ മു­സ്‌ലീം മ­ന­സ്സി­നെ വി­ക­സി­പ്പി­ച്ചെ­ടുത്ത­ത് ജ­മാഅ­ത്തെ ഇ­സ്‌ലാ­മി കാ­ത്തു­വച്ച സോ­ളി­ഡാ­രി­റ്റി­യു­ടെ വി­ത്തി­റ­ക്കാ­നാ­യി­രു­ന്നു. ഈ മ­ണ്ണില്‍ വള­രെ ആ­സൂ­ത്രി­ത­മാ­യി ജ­മാഅ­ത്തെ ഇ­സ്‌ലാ­മി­യു­ടെ ത­ന്നെ ബു­ദ്ധി­ക­ട­മെ­ടു­ത്ത് സി­മി­ക്കാര്‍ വി­ത്തി­റ­ക്കി­യ­താ­ണ് എന്‍­ ഡി­ എ­ഫ്.

തു­ട­ക്ക­ത്തില്‍ എന്‍­ ഡി എ­ഫ് ആ­യി­രുന്ന­ില്ല. വ­യ­നാ­ട്ടില്‍ വ­യ­നാ­ട് മു­സ്‌ലിം യം­ഗ് അ­സോ­സി­യേ­ഷന്‍ -വൈ­മ, കോ­ഴി­ക്കോട് കൈ­മ, തൃ­ശ്ശൂ­രില്‍ തൈ­മ, പാ­ല­ക്കാട് പൈ­മ, മ­ല­പ്പുറ­ത്ത് മൈ­മ എ­ന്നൊ­ക്കെ പ­റ­ഞ്ഞ സം­ഘ­ട­ന­ക­ളാ­യി­രുന്നു. കേ­ര­ളത്തി­ലെ ഗ്രാ­മ­ങ്ങ­ളില്‍ ചെറി­യ ചെറി­യ കള്‍­ച്ച­റല്‍ ഗ്രൂ­പ്പു­ക­ളാ­യി രൂ­പീ­ക­രി­ക്കു­മ്പോള്‍ ത­ന്നെ ദ­ക്ഷി­ണേ­ന്ത്യ­യില്‍ മു­ഴു­വന്‍ ഇ­ത് വ്യാ­പി­പ്പി­ച്ചു. 1992 ലോ 1993 ലോ ആണ് കോ­ഴി­ക്കോ­ട് മു­ത­ല­ക്കു­ള­ത്തു­വ­ച്ച് ഇത്ത­രം ജില്ലാ സം­ഘ­ട­ന­കള്‍ ചേര്‍ന്ന് എന്‍­ ഡി എ­ഫ് ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­ത് എ­ന്നാ­ണ് എന്റെ ഓര്‍മ്മ.

ഈ മ­ണ്ണില്‍ വള­രെ ആ­സൂ­ത്രി­ത­മാ­യി ജ­മാഅ­ത്തെ ഇ­സ്‌ലാ­മി­യു­ടെ ത­ന്നെ ബു­ദ്ധി­ക­ട­മെ­ടു­ത്ത് സി­മി­ക്കാര്‍ വി­ത്തി­റ­ക്കി­യ­താ­ണ് എന്‍­ ഡി­ എ­ഫ്.

അ­തേ സ­മയ­ത്ത് മം­ഗ­ലാ­പുര­ത്ത് കര്‍­ണ്ണാട­കാ ഡി­ഗ്‌നി­റ്റി ഫോ­റം എ­ന്ന നി­ല­യ്­ക്ക് കെ ­ഡി എ­ഫ് ഉണ്ടായി. ത­മി­ഴ്‌നാ­ട്ടില്‍ മധു­രെ­യില്‍ ത­മി­ഴ് മനിത നീ­തി പാ­സ­റേ അഥ­വാ എം­ എന്‍­ പി ആ­യി രൂ­പീ­ക­രിച്ചു. ഈ തീ­വ്ര ഗ്രൂ­പ്പു­കള്‍ ബാം­ഗ­ളൂ­രില്‍ വ­ച്ച് പോ­പ്പു­ലര്‍ ഫ്രണ്ട് ഓ­ഫ് ഇ­ന്ത്യ­യാ­യി മാ­റി. ഇ­തോ­ടൊ­പ്പം ത­ന്നെ ഇ­തി­ന്റെ രാ­ഷ്ട്രീ­യ രൂ­പം എ­ന്ന നി­ല­യില്‍ എ­സ്­ ഡി­ പി­ ഐ യും രൂ­പി­ക­രിച്ചു. ഇ­തി­നി­ട­യി­ലും പ­ല ഗ്രൂ­പ്പു­കള്‍ ഉ­ണ്ടാ­യി­രുന്നു. വി­ധി പ്ര­ഖ്യാ­പ­ന­ത്തി­നാ­യി ദാ­റുല്‍ ഖ­ദാ കോ­ട­തിയും ഉ­ണ്ടാ­യി. കോട­തി വിധി ന­ട­പ്പി­ലാ­ക്കു­ന്ന മ­റ്റൊ­രു ഗ്രൂ­പ്പു­മു­ണ്ടായി. കു­റേ കാ­ല­മാ­യി ഇ­തൊ­ക്കെ­യു­ണ്ടാ­യിട്ട്. ഇ­പ്പോഴും ഇ­തൊന്നും പോ­ലീ­സ് വ്യ­ക്ത­മാ­ക്കുന്ന­ില്ല.

അതി­ന്റെ ര­ണ്ടാമ­ത്തെ ഘ­ട്ടം ര­ണ്ട­ര വര്‍­ഷം മുന്‍­പ് ജേക്ക­ബ് പു­ന്നൂ­സ് പ­റ­ഞ്ഞി­രുന്നു. അ­ദ്ദേ­ഹം പ­റഞ്ഞ­ത് അ­ന്‍പ­തി­നാ­യിരം കോ­ടതി­യു­ടെ നി­യ­മ­വി­രു­ദ്ധ പ­ണം കേ­ര­ള­ത്തില്‍ ഉ­ണ്ടെന്ന­ാണ്. അ­തേ­സ­മയ­ത്തു ത­ന്നെ­യാ­ണ് തീ­വ്ര­വാ­ദി­കള്‍­ക്ക് ഹ­വാ­ലാ ഇ­ട­പാ­ടുവ­ഴി പ­ണ­മെ­ത്തുന്ന­­ത് എ­ന്ന വാര്‍­ത്തയും വന്ന­­ത്. ര­ണ്ട­ര വര്‍­ഷം മുന്‍­പുതന്നെ കേ­ര­ള­ത്തി­ലെ സര്‍­ക്കാ­റിന് സ­മാ­ന്ത­ര­മാ­യി അ­മ്പ­തി­നാ­യി­രം കോ­ടി­യു­ടെ സാ­മ്പത്തി­ക ആ­സ്ഥി ഇ­വ­രു­ടെ ക­യ്യി­ലു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നു­വെ­ന്ന് തെ­ളി­ഞ്ഞി­രുന്നു.

കേ­ര­ള­ത്തി­ലെ മു­സ്‌ലീം സം­ഘ­ട­ന­കള്‍­ക്ക് സാ­ധാ­ര­ണ ഗ­തി­യില്‍ പ­ണം­വ­രുന്ന­ത് ഗള്‍­ഫില്‍ നിന്ന­ാണ്. ഏ­റ്റവും വലി­യ സം­ഘട­നാ രൂ­പം ഗള്‍­ഫി­ലു­ളള­ത് മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗി­നാണ്. എ­ന്നാല്‍ അ­വര്‍­ക്കൊക്കെ ല­ഭി­ക്കു­­ന്നതി­നേ­ക്കാള്‍ കൂ­ടു­തല്‍ പ­ണം ഗള്‍­ഫില്‍ നിന്ന­് പി­രി­ക്കുന്നത് എന്‍­ ഡി എ­ഫ് ആ­ണെ­ന്നു പ­റ­യുന്ന­ത് സാ­മാ­ന്യ ബു­ദ്ധി­ക്ക് ചേ­രു­ന്നതല്ല. പി­ന്നെ വ­രുന്ന­ പ­ണം എ­വി­ടു­ന്നാ­ണെന്ന­് ക­ണ്ടെത്തെ­ണ്ടി­യി­രി­ക്കുന്നു. ഈ പ­ണ­മാ­ണ് തീ­വ്രവാ­ദ പ്രവര്‍ത്തന­ത്തി­നാ­യി ഉ­പ­യോ­ഗി­ക്കു­­ന്നത്.

എന്‍ ഡി എ­ഫി­ന് സ്വ­ന്തം നി­ല­യില്‍ വ­ള­രാന്‍ കേ­ര­ള­ത്തില്‍ വ­ള­ക്കൂ­റു­ണ്ടാ­യി­രുന്നോ?. അ­ല്ലെ­ങ്കില്‍ ആ­രു­ടെ­യെ­ങ്കിലും സ­ഹാ­യ­ത്തോ­ടെയാണോ അ­ത് വ­ളര്‍­ന്നത്. രാ­ഷ്ട്രീ­യ പാര്‍­ട്ടി­ക­ളുടെ­യോ, മ­റ്റ് സം­ഘ­ട­ന­ക­ളുടെ­യോ അ­ല്ലെ­ങ്കില്‍ മു­ഖം മൂ­ടി­യുടെയോ സ­ഹാ­യം?.

കേ­ര­ള­ത്തി­ലെ ഒ­രു രാ­ഷ്ടീ­യ പാര്‍­ട്ടിയും സം­ഘ­ട­നാപ­ര­മാ­യി തീ­വ്ര­വാ­ദി­ക­ളു­മാ­യി യോ­ജി­ക്കില്ല. എ­ന്നാല്‍ മ­റ്റ് സം­ഘ­ട­ന­യി­ലെ വ്യ­ക്തി­ക­ളു­മാ­യി എന്‍­ ഡി എ­ഫ് ബ­ന്ധ­മു­ണ്ടാ­ക്കുന്ന­ു­ണ്ട്. രാ­ഷ്ട്രീ­യ­പാര്‍ട്ടിക­ളി­ലെ നേ­താ­ക്ക­ളി­ലെ സാ­മ്പത്തി­ക താല്‍­പ്പ­ര്യ­മു­ള­ളവ­രെ അങ്ങ­നെ സ്വാ­ധീ­നി­ക്കും. അ­തല്ലാ­തെ വോട്ട­ു­വേ­ണ്ടവ­രെ ആ നി­ല­യ്­ക്ക് സ്വാ­ധീ­നി­ക്കും. അ­തല്ലാ­തെ പ­ബ്ലി­സിറ്റി ആ­വ­ശ്യ­മു­ള്ള­വ­രെ­യും കായി­ക ശേ­ഷി ആ­വ­ശ്യ­മു­ള­ളവ­രെയും ആ­നി­ലക്കും സ­ഹാ­യി­ക്കും.

എ­ങ്ങ­നെയാണോ ഒ­രാ­ളെ പര്‍­ച്ചേ­സ് ചെ­യ്യേണ്ട­ത് ആ നി­ല­യ്­ക്ക് അവ­രെ പര്‍­ച്ചേ­സ് ചെ­യ്യും. ഇ­രുപ­ത് കൊല്ലം കൊ­ണ്ട് ആ നി­ല­യ്­ക്ക് അവര്‍ പര്‍­ച്ചേ­സ് ന­ട­ത്തി­ക്ക­ഴി­ഞ്ഞു. ഉ­ദ്യോ­ഗ­സ്ഥ­ന്‍­മാ­രി­ലെ ഒ­രു വി­ഭാ­ഗ­ത്തെയും അ­വര്‍ പര്‍­ച്ചേ­സ് ചെ­യ്­തു ക­ഴിഞ്ഞു. ഏ­റ്റവും വലീ­യ ഹാര്‍­ഡ് പാര്‍­ട്ട് എ­ന്ന­ു­ പ­റ­യു­ന്ന ഇ­വി­ടു­ത്തെ മീ­ഡി­യ­യിലും അ­വര്‍ നുഴ­ഞ്ഞു ക­യ­റിക്ക­ഴിഞ്ഞു. പ്ര­സ്­ക്ല­ബി­ന് അ­ക­ത്താ­ണ് ഇ­­വ­രു­ള­ള­ത്. തേ­ജ­സു­കാര്‍ പ്രസ് അ­ക്ര­ഡി­റ്റേ­ഷന്‍ വാ­ങ്ങുന്നുണ്ട്. എല്ലാ മേ­ഖ­ല­യിലും വ്യാ­പി­ച്ചു­നില്‍­ക്കുന്ന­ ഒ­രു ഭീ­ക­ര രൂ­പ­മാ­യി ഇ­ത് മാ­റി­യി­ട്ടുണ്ട്.

ആര്‍ എ­സ് എ­സി­നെ­തി­രെ ഉണ്ടാ­യ ഈ സ­മീപനം എന്തു­കൊണ്ട് കേ­ര­ള­ത്തി­ലെ രാ­ഷ്ട്രീ­യ­പാര്‍­ട്ടി­ക­ളില്‍ നിന്നും ന്യൂ­ന­പ­ക്ഷ­സ­മു­ദാ­യ­ത്തി­ലെ തീ­വൃ­വാ­ദി­കള്‍­ക്കെ­തി­രെ ഉ­ണ്ടാ­കുന്ന­ില്ല.

സാ­ധാ­ര­ണ­യില്‍­നി­്ന്ന് വ്യ­ത്യ­സ്­ത­മാ­യി പി­ര­മി­ഡ് ശൈ­ലി­യില്‍ താ­ഴെ­യില്‍ നി­ന്ന് മു­ക­ളി­ലേ­ക്കാ­ണ് സം­ഘ­ടന­യെ ഉ­ണ്ടാക്കി­കൊ­ണ്ടു­വന്ന­ത്. അ­തൊ­രു പ­രീ­ക്ഷ­ണ­മാണ്. അ­താ­ണ് ഇ­പ്പോള്‍ സര്‍­ക്കാ­റിനെ അ­ല­ട്ടുന്ന­ത്. വേ­രു­കള്‍ എ­ത്ര ആ­ഴ­ത്തി­ലി­റ­ങ്ങി­യി­ട്ടു­ണ്ടെന്ന­് ക­ണ്ടെ­ത്താ­നാ­വുന്ന­ില്ല. തീ­വ്ര­വാ­ദി­കള്‍ കേ­ര­ള­ത്തില്‍ എല്ലാ പ്ര­തി­സ­ന്ധി­ക­ളെയും മ­റി­ക­ട­ക്കാന്‍ പഠിച്ചു­കൊ­ണ്ടാ­ണ് വന്ന­ി­രി­ക്കു­­ന്നത്. സര്‍­ക്കാ­റിന്റെ കൈ­യ്യി­ലു­ള­ള ആ­യു­ധ­ങ്ങല്‍ അ­ത്ര­ പു­തി­യ­തല്ലാ­താ­യി­പ്പോ­യാല്‍ ഇവ­രെ നേ­രി­ടാന്‍ ക­ഴി­യില്ല. ഇ­പ്പോ­ള്‍ നി­രോധ­നം എന്ന ­­വാ­ക്കാ­ണ് കേള്‍­ക്കു­ത്. എ­ന്നാല്‍ ഞാന്‍ വ്യ­ക്തി­പ­ര­മാ­യി ന­ി­രോ­ധ­നത്തി­നോ­ട് യോ­ജി­ക്കുന്ന­ില്ല. ആ­ശ­യ സ­മ­ര­ത്തി­ന് മാ­ത്ര­മേ പ്ര­സക്തിയു­ല­ള്ളൂ.

ജ­മാ അ­ത്തെ ഇ­സ്‌ലാ­മി­യെ നി­രോ­ധി­ച്ചപ്പോള്‍ പ്ര­ബോ­ധ­നവും നി­രോ­ധിച്ചു. അ­തി­ന് പ­ക­ര­മായി അ­വര്‍ ബോ­ധ­നം എ­ന്ന പേ­രില്‍ പ്ര­സി­ദ്ധീ­കര­ണം ഇ­റക്കി. നി­രോ­ധ­ന­ത്തി­ന് ശേ­ഷം അ­വര്‍­ക്ക് ര­ണ്ട് പ്ര­സി­ദ്ധീ­കര­ണം ഉ­ണ്ടാ­യി. അതു­കൊ­ണ്ട് നി­രോ­ധ­ന­മല്ല പ­രി­ഹാ­രം. ഇ­തി­ന് ര­ണ്ട് പ­രി­ഹാ­ര­ങ്ങ­ളാ­ണു­ള­ളത്. മു­സ്‌ലിം മന­സ്സ് അ­ര­ക്ഷി­ത­മായി­പോ­കുന്ന­­തി­ലെ കാര്യം പഠി­ക്കേ­ണ്ട­തുണ്ട്. ബാ­ബ­രിയും ഗു­ജ­റാ­ത്തു­ം പോ­ലു­ള­ള പ്ര­ശ്‌­ന­ങ്ങ­ളാ­ണ് മു­സ്‌ലിം മന­സ്സ് അ­ര­ക്ഷി­ത­മാ­ക്കി­യത്. ഈ അ­ര­ക്ഷി­ത­മന­സ്സ് ചൂ­ഷ­ണം­ ചെ­യ്യാന്‍ ഒ­രു വി­ഭാ­ഗം വ­രു­മെന്ന് ഭ­ര­ണാ­ധി­കാ­രി­കള്‍ മ­ന­സ്സി­ലാ­ക്കേ­ണ്ട­താ­യി­രുന്നു. അ­തി­നെ പ­രി­ഹ­രി­ക്കേ­ണ്ട­തി­ന്റെ ഒ­രു ശ്ര­മം ഭ­ര­ണ­കൂ­ട­ത്തി­ന്റെ ഭാ­ഗ­ത്തു­നിന്ന­് ഉ­ണ്ടാ­കേ­ണ്ട­തു­ണ്ട്.

ര­ണ്ടാമ­ത്തെ കാ­ര്യം 1925ല്‍ പൂ­നെ­യില്‍ ആര്‍­ എ­സ് എ­സ് ഉണ്ടായ ആ സ­മ­യ­ത്തു­ത­ന്നെ കേ­ര­ള­ത്തിലും സംഘ­ട­ന­യു­ടെ ശാഖയു­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ണ്ട്. പ­ക്ഷേ കേ­രളീയ പൊ­തു­സ­മൂ­ഹം ആര്‍ ­എ­സ്­ എ­സ്സി­നെ ത­ള്ളി­ക്ക­ള­ഞ്ഞു. അ­വര്‍­ക്ക് ഒ­രു എം­ എല്‍­ എ പോലും കേ­ര­ള നി­യ­മ­സ­ഭ­യില്‍ ഉ­ണ്ടാ­യി­ല്ല. കേ­ര­ള­ത്തി­ലെ ആര്‍­ എ­സ് ­എ­സ്സ് ക്ല­ച്ചു­പി­ടി­ച്ചി­ല്ലെന്നും സംഘടന പി­രി­ച്ചു­വി­ടേ­ണ്ടി­വ­രു­മെന്നും കേ­ര­ള­ീ­യര്‍­ക്ക് ബു­ദ്ധി­യി­ല്ലെന്ന് പ­റ­യേ­ണ്ടി­വ­രു­മെന്നും 1989 ല്‍ ആര്‍ എ­സ് എ­സ് മു­ഖ­പ­ത്രമായ ഓര്‍­ഗ­നൈ­സര്‍ വി­ല­പി­ക്കു­ണ്ട്.

ആര്‍ എ­സ് എ­സി­നെ­തി­രെ ഉണ്ടാ­യ ഈ സ­മീപനം എന്തു­കൊണ്ട് കേ­ര­ള­ത്തി­ലെ രാ­ഷ്ട്രീ­യ­പാര്‍­ട്ടി­ക­ളില്‍ നിന്നും ന്യൂ­ന­പ­ക്ഷ­സ­മു­ദാ­യ­ത്തി­ലെ തീ­വൃ­വാ­ദി­കള്‍­ക്കെ­തി­രെ ഉ­ണ്ടാ­കുന്ന­ില്ല. രാഷ്ടീ­യ പാര്‍ട്ടി­ക­ളി­ലെ ക­ള്ള­നാ­ണ­യ­ങ്ങ­ളെ­യും ഉ­ദ്യോ­ഗ­സ്ഥ­രി­ലെ ടോ­മിന്‍ ത­ച്ച­ങ്ക­രിയെ­പോ­ലു­ള­ളവ­രെയും ന­മ്മള്‍ കാ­ണു­ന്നു­ണ്ട്. രാ­ഷ്ട്രീ­യ പാര്‍ട്ടി­ക­ളി­ലെ ഇത്ത­രം ക­ള­ള­നാ­ണ­യ­ങ്ങ­ളെ­ക്കു­റി­ച്ചു­ള­ള സം­വാ­ദ­ത്തി­ന് ഇ­പ്പോള്‍ ഞാന്‍ ത­യ്യാ­റാ­വു­ന്നില്ല. ഇ­പ്പോ­ഴുണ്ടായ ഈ­ തി­രി­ച്ച­റി­വി­നെ ഗു­ണ­പ­ര­മാ­യി കൊണ്ടുവരി­ക എ­ന്നു­മാ­ത്ര­മാ­ണ് ഞാന്‍ ക­രു­തു­­ന്ന­ത്.

തീ­വ്ര­വാദ­ത്തെ അ­വ­സാ­നി­പ്പി­ക്കാന്‍ സം­സ്ഥാ­ന­ത്തി­ന് മാത്രം ക­ഴി­യില്ല. അ­തില്‍ പ്ര­ധാ­ന­പ്പെ­ട്ട കാര്യം കേ­ര­ള­ത്തി­ലേ­ക്ക് തീ­വ്ര­വാ­ദ­ത്തി­നായി വ­രു­ന്ന സ­മ്പ­ത്ത് ത­ട­യു­ക­യെന്ന­­താണ്. അ­തി­ന് കേ­ന്ദ്ര സ­ഹാ­യം കൂ­ടി­യേ തീരൂ. എ­ന്നാല്‍ കേ­ര­ളവും അ­ന്വേ­ഷി­ക്ക­ട്ടെ.

തീ­വ്ര­വാ­ദ­ത്തി­ന്റെ ശ­ക്തി സ്രോത­സ് എ­വി­ടെ നി­ന്നാ­യി­രി­ക്കും. അവ­രെ ഉ­ത്തേ­ജി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തെ­ന്താ­ണ്?.

വിദേ­ശ രാ­ജ്യ­ത്ത് നി­ന്നാ­ണ് തീ­വ്ര­വാ­ദി­കള്‍­ക്ക് കാ­ര്യ­മാ­യി പ­ണം വ­രുന്നത്. ഐ എസ് ഐ­യില്‍ നിന്ന­് വ­രെ ഇ­വര്‍­ക്ക് പ­ണം ല­ഭി­ക്കു­ന്നുണ്ട്. ലോക­ത്ത് തീ­വ്ര­വാ­ദി­കള്‍­ക്ക് പ­ണം വ­രു­ന്നത് മൂന്ന­് സ്രോ­ത­സു­ക­ളില്‍ നിന്ന­ാ­ണ്. മ­യ­ക്കു­മ­രുന്ന­് ക­ട­ത്തി­ന്റെ ഏ­റ്റ­വും താ­ഴെ­യു­ള്ള പ­ടി­യാ­ണ് ഹ­വാ­ല. ന­മ്മു­ടെ എല്ലാ ഇല്ലീ­ഗല്‍ ഏര്‍­പ്പാ­ടി­ന്റെയും പ­ണം വ­രുന്നത് ഹ­വാ­ല ­വ­ഴി­യാ­ണ്. ലോക­ത്ത് ഏ­റ്റവും കൂ­ടു­കല്‍ തീ­വ്ര­വാ­ദം­ കയ­റ്റി അ­യ­ക്കുന്നത് അ­ഫ്­ഗാ­നാണ്. ഏ­റ്റവും കൂ­ടു­തല്‍ ആ­ഷി­ഷ് ഉല്‍­പാ­ദി­പ്പി­ക്കു­തും അ­ഫ്­ഗാ­നി­ലാണ്.

ക­ള്ള­നോ­ട്ടു­കള്‍ ഏ­റ്റവും കൂ­ടു­തല്‍ ഉ­പ­യോ­ഗി­ക്കുന്ന­ത് തീ­വ്ര­വാ­ദി­ക­ളാ­ണെ­ന്ന്‌ ചി­ദംബ­രം പ­റ­ഞ്ഞി­ട്ടുണ്ട്. ഖ­ത്ത­റില്‍ ചേര്‍ന്ന­ വേള്‍­ഡ് ഇ­സ് ലാ­മി­ക് കോ­ഫ്‌­റന്‍­സില്‍ സൗ­ദി പ­റഞ്ഞ­ത് ന­മ്മ­ളു­ടെ പ­ണം ന­മു­ക്ക് ത­ന്നെ വി­പ­ത്താ­യി വ­രു­ന്നു­വെ­ന്നാണ്. ഇ­സ്‌ലാ­മി­ക് ബാ­ങ്കു­കള്‍ ലോ­കത്ത് കൂ­ടു­ത­ലായും സ്ഥാ­പി­ക്കേ­ണ്ട­തു­ണ്ട്. മു­സ്‌ലിം­കള്‍ അ­മേ­രി­ക്ക ഉള്‍­പ്പെ­ടെ­യു­ള്ള രാ­ജ്യ­ങ്ങ­ളി­ലെ ബാ­ങ്കു­ക­ളില്‍ പ­ണം നി­ക്ഷേ­പി­ക്കും. എന്ന­ാല്‍ പലി­ശ ഹ­റാ­മാ­യ­തി­നാല്‍ ആ പ­ണം വാ­ങ്ങി­ക്കില്ല.

ഇ­സ്‌ലാ­മി­ന്റെ പേ­രി­ലാ­യാലും ഹി­ന്ദു­യി­സ­ത്തി­ന്റെ പേ­രി­ലാ­യാലും തീ­വ്ര­വാ­ദ­പ്ര­വര്‍­ത്ത­ന­ങ്ങള്‍­ക്ക് ല­ഭി­ക്കു­­ന്നത് ക­ഞ്ചാ­വി­ന്റെ പ­ണ­മാണ്, ക­ള്ള­നോ­ട്ടി­ന്റെ പ­ണ­മാ­ണ്

ആ പ­ണം എ­ങ്ങോ­ട്ട് പോ­കു­ന്നു­വെന്ന­് കൃ­ത്യ­മാ­യി അ­റി­യില്ല. തീ­വ്ര­വാ­ദ­വു­മാ­യി ബ­ന്ധ­പ്പെ­ട്ട അ­ന്വേ­ഷ­ണ­ത്തില്‍ സൗ­ദി ഉള്‍­പ്പെ­ടെ­യു­ള്ള രാ­ജ്യ­ങ്ങള്‍ പ­റ­യുന്നത് ഈ പ­ണം എത്തി­പ്പെ­ടുന്ന­ത് തീ­വ്ര­വാ­ദി­കള്‍­ക്കാ­ണെന്ന­ാ­ണ്. അ­മേ­രി­ക്ക വ­ഴി­യാണ് ഈ പ­ണം തീ­വ്ര­വാ­ദി­കള്‍­ക്ക് എ­ത്തു­ന്നത്. അ­മേ­രി­ക്ക ഉല്‍­പാ­ദി­പ്പി­ക്കു­ന്നത് പോ­ലെ ലോക­ത്ത് തീ­വ്ര­വാ­ദം ആ­രാ­ണ് ഉല്‍­പാ­ദി­പ്പി­ക്കു­­ന്നത്.

സാ­മ്രാ­ജ്യ­ത്വ താല്‍­പ­ര്യ­ങ്ങള്‍ ന­ട­പ്പി­ലാ­ക്കു­ക­യാ­ണ് അ­മേ­രി­ക്ക­യു­ടെ ല­ക്ഷ്യം. ഒന്നാം ലോ­ക മ­ഹാ­യു­ദ്ധവും രണ്ടാം ലോ­ക മ­ഹാ­യു­ദ്ധവും ക­ഴിഞ്ഞു. മൂന്ന­ാം ലോ­ക മ­ഹാ­യു­ദ്ധം ഇ­നി ന­ട­ക്കില്ല. ഒ­രു രാജ്യം മ­റ്റൊ­രു രാ­ജ്യ­ത്തെ ഫി­സി­ക്ക­ലാ­യി ആ­ക്ര­മി­ക്കു­ക­ ഇനി സാ­ധ്യമല്ല. ഇ­റാ­ഖ് യു­ദ്ധ­ത്തോ­ടു­കൂ­ടി അ­മേ­രി­ക്ക പഠി­ച്ചി­ട്ടുണ്ട്. ഇ­നി കേള്‍­ക്കാന്‍ പോ­കു­ന്നത് ബോം­ബെ മോ­ഡല്‍ ആ­ക്ര­മ­ണ­മാ­ണ്. ഏ­തൊ­രു രാ­ജ്യത്തും അ­സ്വാ­സ്ഥ്യ­ങ്ങ­ളു­ണ്ടാ­ക്കി വെ­ക്കാന്‍ പോ­കു­ന്ന പ്ര­വര്‍­ത്ത­ന­ങ്ങ­ളെ­ക്കു­റി­ച്ചാ­ണ് ഇ­നി കേള്‍­ക്കു­ക. അ­തി­രു­കള്‍ മാ­ന്താനും അ­തി­രു­കള്‍ കാ­ക്കാ­നാ­യി അ­പ്പു­റവും ഇ­പ്പു­റവും ആ­ളുക­ളെ നിര്‍­ത്തിയും ന­ട­ത്തുന്ന­ കൂ­ട്ടക്കൊ­ല­ക­ള്‍ ഇ­നി ന­ട­ക്കില്ല. ഇ­സ്‌ലാ­മി­ന്റെ പേ­രി­ലാ­യാലും ഹി­ന്ദു­യി­സ­ത്തി­ന്റെ പേ­രി­ലാ­യാലും തീ­വ്ര­വാ­ദ­പ്ര­വര്‍­ത്ത­ന­ങ്ങള്‍­ക്ക് ല­ഭി­ക്കു­­ന്നത് ക­ഞ്ചാ­വി­ന്റെ പ­ണ­മാണ്, പ­ലി­ശ­യു­ടെ പ­ണ­മാണ്. ക­ള്ള­നോ­ട്ടി­ന്റെ പ­ണ­മാ­ണ്.

സം­ഘ­ടന­ക്ക് വേ­ണ്ടി ആ­ത്മാര്‍­ഥ­മാ­യി പ­ണി­യെ­ടു­ക്കുന്ന­­യാ­ളു­കള്‍ അ­വ­സാ­നി­ച്ചു­വെന്ന­് 89ല്‍ ഓര്‍­ഗ­നൈ­സര്‍ പ­റ­യു­ന്നുണ്ട്. ഇ­നി ആ­ളുക­ളെ പര്‍­ച്ചേ­സ് ചെ­യ്യു­ക­യാ­ണ്. അഥ­വാ കൂ­ലി നല്‍­കി ഓരോ മാ­സ­ത്തെയും ശമ്പ­ളം നല്‍­കി ആ­ളുക­ളെ വാ­ങ്ങു­ക­യാണ്. അ­വര്‍­ക്ക് ബൈ­ക്ക് വാ­ങ്ങി നല്‍­കി സൗ­ക­ര്യ­ങ്ങള്‍ ചെ­യ്തു­കൊ­ടു­ത്താ­ണ് ആ­ളെ­ക്കൂ­ട്ടു­­ന്നത്. പോ­പ്പു­ലര്‍­ഫ്ര­ണ്ടാ­യാലും ആര്‍ എ­സ് എ­സ് പ്ര­വര്‍­ത്ത­ക­രാ­യാലും അ­വര്‍­ക്ക് കാ­ര്യ­മാ­യി പണി­യൊന്ന­ു­മു­ണ്ടാ­കില്ല, രാ­ത്രി­യില്‍ സ്റ്റ­ഡി ക്ലാ­സ് ന­ട­ത്തലും മ­സി­ല് പെ­രു­പ്പി­ച്ച് ന­ട­ക്ക­ലു­മാ­ണ് പ­ണി. അ­വര്‍­ക്ക് എല്ലാ സൗ­ക­ര്യ­ങ്ങ­ളു­മുണ്ട്.

പോ­പ്പു­ലര്‍ ഫ്ര­ണ്ടിന്റെ മു­കള്‍ ത­ട്ടില്‍ കോ­യ മു­തല്‍ താ­ഴെ വ­രെ­യു­ള്ള പ്ര­വര്‍­ത്തക­രെ പരി­ശോ­ധി­ക്കേ­ണ്ട­തുണ്ട്. ആ­ത്മാര്‍­ഥ­മാ­യാ­ണ് വ­രു­­ന്ന­തെ­ങ്കില്‍ അവ­രെ റി­ലീ­ജിയ­സ് പാര്‍­ട്ടില്‍ കാ­ണ­ണം. മ­തം പ്ര­സ­രി­പ്പി­ക്കുന്ന­ ന­ന്മ­യി­ലാ­ണ് ഇവ­രെ കാ­ണേ­ണ്ട­ത്. പ­ണം കൊ­ടു­ത്തി­ട്ടാ­ണ് ചെ­റു­പ്പ­ക്കാ­രെ ഇ­വര്‍ പി­ടി­ച്ചത്. അല്ലാ­തെ ആ­ത്മ­ഹത്യാ പ്ര­വ­ണ­ത­യു­ള്ള മ­നോ­രോ­ഗി­ക­ളായി ഈ ചെ­റു­പ്പ­ക്കാര്‍ മാ­റി­യ­തല്ല.

ബാബ­രി മ­സ്­ജി­ദി­ന്റെ ത­കര്‍­ച്ച മ­തേ­ത­ര ഇ­ന്ത്യ­ക്കേല്‍­പി­ച്ച മു­റി­വ് വലി­യൊ­രു ആ­ഘാ­ത­മാ­യി­രു­ന്നു. 1992ന് ശേ­ഷ­മാ­ണ് മു­സ്‌ലിം വി­ഭാ­ഗ­ത്തില്‍ തീ­വ്ര­വാ­ദം ശ­ക്ത­മാ­യി വേ­രോട്ടമുണ്ടാ­ക്കി­യത്. യ­ഥാര്‍­ഥ­ത്തില്‍ അ­ന്ന് കോണ്‍­ഗ്ര­സി­നെ പി­ന്തുണ­ച്ച് അ­ധി­കാ­ര­ത്തില്‍ ക­ടി­ച്ച് തൂ­ങ്ങു­ന്ന­തി­ന് പക­രം കുറ­ച്ച് കൂ­ടി ശ­ക്തമാ­യ നി­ല­പാ­ട് ലീ­ഗ് കൈ­ക്കൊ­ണ്ടി­രു­ന്ന­തെ­ങ്കില്‍ തീ­വ്ര­വ­ദ പ്ര­സ്ഥാ­ന­ങ്ങ­ളു­ടെ വ­ളര്‍­ച്ച ത­ട­യാ­മാ­യി­രു­ന്നി­ല്ലെ..?

ഒ­രു വ­മ്പി­ച്ച പ്ര­തി­സ­ന്ധി­യാ­യി­രു­ന്നു അ­ത്. മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗ് ഭ­ര­ണ­ത്തി­ലാ­യി­പ്പോ­യത് മാ­ത്ര­മാ­ണ് ആ സ­മയ­ത്തെ പ്ര­ശ്‌നം. എ­ങ്ങി­നെ പ­റ­ഞ്ഞാലും ഭര­ണം നി­ല­നിര്‍­ത്താ­നു­ള്ള ഒ­രു വാ­ദ­മാ­യി അ­തി­നെ പ­റ­യും. അന്ന­് സ­മ­സ്­ത­യു­ടെ യോ­ഗം ചേര്‍ന്ന­് മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗ് ഭര­ണം വി­ട­രു­തെന്നും അത് വ­ലി­യ അ­ര­ക്ഷി­താ­വ­സ്ഥ­യു­ണ്ടാ­ക്കു­മെന്നും പ­റഞ്ഞു. മു­ജാ­ഹി­ദ് സം­ഘ­ട­ന­കളും ദക്ഷി­ണ കേ­ര­ള ജം­ഇ­യ്യ­ത്തുല്‍ ഉ­ല­മയും അ­ങ്ങി­നെ ത­ന്നെ ആ­വ­ശ്യ­പ്പെട്ടു.

തീ­വ്രവാ­ദ ഗ്രൂ­പ്പു­കള്‍ ക­ട­ന്നുവന്ന­­തില്‍ മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗി­ന് പ­ങ്കി­ല്ലെന്ന­് പ­റ­യുന്ന­ ആ­ളൊന്നുമല്ല ഞാന്‍

ഇ­തൊ­ക്കെ ഇ­തി­ന­ക­ത്തെ ഇ­പ്പോള്‍ പ­റ­യാ­തി­രി­ക്കാന്‍ പ­റ്റാ­ത്ത ചി­ല യാ­ഥാര്‍­ഥ്യ­ങ്ങ­ളാ­ണ്. അ­ങ്ങിനെ ഒ­രു ഒ­ഴു­ക്കാ­യി­രുന്നു. അ­ബ്ദു­ന്നാ­സര്‍ മ­അ­ദ­നി­ക്ക് എ­ത്ര പിന്‍­ബ­ല­മു­ണ്ടെന്ന­് എല്ലാ­വര്‍­ക്കു­മ­റി­യാം ഇ­ബ്രാഹിം സു­ലൈ­മാന്‍ സേഠു­വി­ന് എ­ത്ര വോട്ടു­ണ്ടെന്ന­് എല്ലാ­വര്‍­ക്കും അ­റി­യാം. എന്ന­ാല്‍ അന്നും ഇന്നും മു­സ്‌ലിം ചെ­റു­പ്പ­ക്കാ­രു­ടെ മന­സ് സേഠു­വി­ന്റെ കൂ­ടെ­യാ­യി­രുന്നു. മ­അദ­നി­യു­ടെ പ്ര­സം­ഗ­ത്തി­ന്റെ കൂ­ടെ­യാ­യി­രു­ന്നു. മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗി­ന് പ­ത്ത­റുപ­ത് വര്‍ഷ­ത്തെ ച­രി­ത്ര­മുള്ള­ത് കൊ­ണ്ട് ചെ­റു­പ്പക്കാ­രൊന്നും പാര്‍­ട്ടി വിട്ട് പോ­യി­ല്ലെ­­ന്നേയു­ള്ളൂ.

അ­ക്കാല­ത്ത് മു­സ്‌ലിം യൂ­ത്ത് ലീ­ഗി­ന്റെ ഒ­രു യോ­ഗ­ത്തി­നും ആ­ളു­കള്‍ വ­രില്ലാ­യി­രുന്ന­ു. ആ­ സ­മയ­ത്ത് ഞ­ങ്ങ­ളോ­ട് ശ­ക്ത­മാ­യി വി­യോ­ജി­ച്ചി­രു­­വ­രെല്ലാം ഇ­ന്നും ലീ­ഗി­ന്റെ പ്ര­വര്‍­ത്ത­ക­രാണ്. എന്ന­ാല്‍ അ­വ­രൊ­ക്കെ സേഠു­ സാ­ഹി­ബി­നെ സ്‌­നേ­ഹി­ക്കു­ന്നുണ്ട്. അന്നും ഇന്നും ലീ­ഗു­കാര്‍ സേഠു­സാ­ഹി­ബി­നെ സ്‌­നേ­ഹി­ക്കു­ന്നുണ്ട്. ലീഗിനെ ന­ശി­പ്പി­ക്കാന്‍ വന്ന­ ഒ­രാ­ളെ ലീ­ഗു­കാര്‍ ഒ­രി­ക്കലും സ്‌­നേ­ഹി­ച്ചി­രുന്ന­ില്ല. അ­ഖി­ലേന്ത്യാ ലീ­ഗി­ന്റെ ച­രിത്ര­മൊ­ക്കെ ന­മു­ക്ക് അ­റി­യാ­മ­ല്ലോ. എ­ന്നാല്‍ നാ­ഷ­ണല്‍ ലീ­ഗി­ന്റെ കാ­ര്യം അ­ങ്ങി­നെ­യല്ല. അന്ന­് മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗ് ബ­ലം പി­ടി­ച്ച് നില്‍­ക്കു­ക­യാ­യി­രുന്ന­ു. ഒന്ന­ു ചാ­ഞ്ഞ് കൊ­ടു­ക്കു­കയോ നേ­രെ നില്‍­ക്കു­കയോ ചെ­യ്­തി­രുന്ന­ു­വെ­ങ്കില്‍ തി­രി­ച്ചു വ­രാന്‍ ക­ഴി­യു­മാ­യി­രു­ന്നില്ല. കാസര്‍­കോ­ഡ് നിന്ന­് മ­അ­ദ­നി­യു­ടെ യാ­ത്ര തുട­ങ്ങി തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തെ­ത്തുന്ന­ത് വ­രെ ലീ­ഗ് നേ­തൃത്വം ശ്വാ­സം പി­ടി­ച്ച് നില്‍­ക്കു­ക­യാ­യി­രുന്നു.

എ കെ ആന്റ­ണി തി­രൂ­ര­ങ്ങാ­ടി­യില്‍ മ­ത്സ­രി­ക്കു­മ്പോള്‍ പി ഡി പി രൂ­പീ­ക­രി­ച്ച് നാ­ല­ര മാ­സ­മാ­യി­ട്ടേ­യു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നു­ള്ളൂ. എന്ന­ാല്‍ പി ഡി പി­ക്ക് അന്ന­് 14,000 വോ­ട്ട് കിട്ടി. ഞെ­ട്ടി­പ്പോ­യ സ­മ­യ­മാ­യി­രു­ന്നു അത്. 20 കൊല്ല­ത്തെ പാ­ര­മ്പ­ര്യ­മു­ള്ള എ­സ് ഡി പി ഐ­ക്ക് ല­ഭി­ക്കുന്ന­­ത് മൂ­വാ­യി­ര­ത്തി­ച്ചില്ലറ വോ­ട്ടാണ്. പി ഡി പി ഈ നേ­ട്ട­മു­ണ്ടാ­ക്കു­­ത് മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗി­ന്റെ ഉ­രു­ക്കു കോ­ട്ട­യില്‍ ആന്റ­ണി­ക്കെ­തി­രാ­ണെന്ന് ഓര്‍­ക്ക­ണം. തീ­വ്രവാ­ദ ഗ്രൂ­പ്പു­കള്‍ ക­ട­ന്നുവന്ന­­തില്‍ മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗി­ന് പ­ങ്കി­ല്ലെന്ന­് പ­റ­യുന്ന­ ആ­ളൊന്നുമല്ല ഞാന്‍. ലീ­ഗ് മ­നു­ഷ്യന്‍­മാര്‍ ന­യി­ക്കുന്ന­ സം­ഘ­ട­ന­യാണ്. സ്വാ­ഭാ­വി­കമാ­യ വീ­ഴ്­ച­കള്‍ ലീ­ഗി­നു­ം സം­ഭ­വി­ച്ചി­രി­ക്കാം.

ഒ­രു കാലത്ത് മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗി­ലു­ണ്ടാ­യ അ­പ­ച­യ­ങ്ങള്‍. ചി­ല നേ­താ­ക്കള്‍­ക്കെ­തിരെ ധാര്‍­മി­ക­ത­യു­മാ­യി ബ­ന്ധ­പ്പെ­ട്ട് ഉ­യര്‍­ന്നു വ­ന്ന ആ­രോ­പ­ണങ്ങള്‍. ലീ­ഗ് സ­മ്പന്ന­ വര്‍­ഗ താല്‍­പ­ര്യ­ങ്ങള്‍ മാത്രം സം­ര­ക്ഷി­ക്കുന്ന­ു­വെന്ന­ ത­ര­ത്തി­ലു­ള്ള ആ­രോ­പ­ണം. ഇ­തെല്ലാം തീ­വ്ര­വാ­ദ സം­ഘ­ട­ന­ക­ള്‍­ക്ക് വ­ള­മാ­യിട്ട­ല്ലേ …?

തീര്‍­ച്ച­യാ­യും. മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗി­ന് അ­ങ്ങി­നെ ചി­ല നിര്‍­ഭാ­ഗ്യ­ങ്ങ­ളു­ണ്ടാ­യി­രുന്നു. ബാബ­രി മ­സ്­ജി­ദി­ന് അ­നു­ബ­ന്ധ­മാ­യി സം­ഭ­വി­ച്ച കു­റെ ദു­ര­ന്ത­ങ്ങ­ളില്‍­പ്പെ­ട്ട­വ­യായി­രുന്ന­ു അ­ത്. സ­മ്പ­ന്നന്‍­മാ­രു­ടെ പാര്‍­ട്ടി­യാ­ണ് ലീ­ഗെന്ന­് തോ­ന്നാ­വുന്ന­ ത­ര­ത്തില്‍ ചി­ല കാ­ര്യ­ങ്ങ­ളു­ണ്ടായി. വ­ഹാ­ബ് സാ­ഹി­ബി­ന്റെ രാ­ജ്യസ­ഭാ സ്ഥാ­നാര്‍­ഥിത്വം അ­ത്ത­ര­ത്തില്‍ തെ­റ്റി­ദ്ധ­രി­പ്പി­ക്ക­പ്പെട്ടു. വ­ഹാ­ബ്­ക്ക­യു­ടെ മു­സ്‌ലിം ലീഗി­നോ­ടു­ള്ള ക­മ്മി­റ്റ്‌­മെന്റോ അ­ദ്ദേ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ബാ­പ്പ­യു­ടെ പാ­ര­മ്പര്യ­മോ ബോ­ധ്യ­പ്പെ­ടു­ത്തു­­തി­ന് പക­രം അ­ദ്ദേ­ഹ­ത്തി­ന്റെ സ­മ്പ­­ന്നത ലീ­ഗു­കാര്‍­ക്ക് മു­മ്പില്‍ വന്ന­ു­പെ­ട്ടു.

അ­ദ്ദേ­ഹ­ത്തി­ന്റെ പി­താ­വ് മ­രി­ച്ച­പ്പോള്‍ ച­ന്ദ്രി­ക­യു­ടെ എ­ഡി­റ്റോ­റി­യല്‍ പേ­ജില്‍ സി എ­ച്ച് എ­ഴു­തി­യിട്ടു­ണ്ട്. വ­ഹാ­ബി­ന്റെ അ­നു­ജന്‍ മു­നീര്‍ മ­മ്പാ­ട് എം എ­സ് എ­ഫി­ന്റെ സജീ­വ സ്ഥാ­നാര്‍­ഥി­യാ­യി­രുന്നു. വ­ഹാ­ബ്­ക്ക ത­ന്നെ മ­മ്പാ­ട് കോ­ള­ജില്‍ എം എ­സ് എ­ഫി­ന്റെ സ്ഥാ­നാര്‍­ഥി­യാ­യി­രുന്ന­ു. വ­ഹാ­ബ്­ക്ക എന്ന­ ലീ­ഗ്­കാര­നെ അ­വ­ത­രി­പ്പി­ക്കു­­ന്നതി­ന് പക­രം വ­ഹാ­ബ്­ക്ക എന്ന­ സ­മ്പ­ന്ന­നാ­ണ് അ­വ­ത­രി­പ്പി­ക്ക­പ്പെ­ട്ട­ത്. അ­ത് ലീ­ഗി­ന്റെ ന­ട­ത്തി­പ്പി­ന് സം­ഭ­വി­ച്ച പാ­ളി­ച്ച­യാ­യി­രുന്നു. അ­ങ്ങി­നെ ഒ­രു പാ­ട് ഇ­ഷ്യൂ­കള്‍ അന്ന­് മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗി­നു­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ണ്ട്.

പി­ന്നെ ധാര്‍­മി­ക­ത­യു­മാ­യി ബ­ന്ധ­പ്പെ­ട്ട കാ­ര്യ­ങ്ങള്‍. എല്ലാ ഇ­ഷ്യൂ­സു­കളും വി­ശ­ദീ­ക­രി­ക്കു­­ന്നതി­ന് പ്ര­യാ­സ­മുണ്ട്. മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗ് അ­വ­മ­തി­ക്ക­പ്പെ­ടുന്ന­ ത­ര­ത്തി­ലു­ള്ള ചര്‍­ച്ച­കള്‍ പാര്‍ട്ടി­ക്കു­ള്ളില്‍ ന­ടന്നു. അ­ത് പാര്‍­ട്ടി­ക്ക് വമ്പി­ച്ച തി­രി­ച്ച­ടി­യായി. ഒ­രു അ­ഞ്ചു പത്ത­ടി പി­റകി­ലോട്ട് ന­ട­ക്കേ­ണ്ടി വ­ന്നു. ഇ­തൊ­ക്കെ തീ­വ്ര­വാ­ദ­ത്തി­ന്റെ വ­ളര്‍­ച്ച­യില്‍ ഘ­ട­ക­ങ്ങ­ളാ­യി­ട്ടു­ണ്ട്.

മ­റ്റൊ­രു കാര്യം ലീ­ഗു­യര്‍ത്തി­യ വിക­സ­ന സ­ങ്കല്‍­പ­മാണ്. ആ വിക­സ­ന രീ­തി ഒ­രു ഘ­ട്ട­ത്തില്‍ മു­സ്‌ലിം മന­സ് ത­ള്ളി­ക്ക­ള­യുന്ന­ു­ണ്ട­ല്ലോ. കു­ഞ്ഞാ­ലി­ക്കുട്ടി­ക്കു പോ­ലും പരിസ്ഥിതിയെ പ­രി­ഗ­ണി­ച്ചേ ഇ­നി വി­ക­സ­ന­മു­ണ്ടാ­കൂ­വെന്ന­് പ­റ­യേ­ണ്ടി വ­രു­ന്നു. ഇത്ത­രം സം­ഭ­വ­ങ്ങ­ളും സോ­ളി­ഡാ­രി­റ്റിയും എ­സ് ഡി പി ഐയും ഉ­പ­യോ­ഗ­പ്പെ­ടു­ത്തു­­ന്നുണ്ട­ല്ലോ..

ഇ­ത് ആ­ളു­ക­ളു­ടെ തി­രി­ച്ച­റി­വി­ന്റെ ഒ­രു കാ­ല­മാണ്. കാല­ത്തെ അ­പ്‌­ഡേ­റ്റ് ചെ­യ്ത് പോ­കു­­ന്നതില്‍ സം­ഭ­വി­ച്ച് പോ­യൊ­രു പാ­ളി­ച്ച­യാ­ണത്. കോ­പ്പന്‍­ഹേ­ഗന്‍ മീ­റ്റി­ങ് ലോക­ത്ത് ആ­ദ്യ­മാ­ണ­ല്ലോ. പ­രി­സ്ഥി­തി­പ്ര­ശ്‌­ന­ങ്ങ­ളെ­ക്കു­റി­ച്ച് വലി­യ ഗൗ­ര­വ­ത്തോ­ടെ ആ­ലോ­ചി­ക്കുന്ന­ കാ­ല­മാ­ണി­ത്. കാല­ത്തെ തി­രി­ച്ച­റി­യു­­തില്‍ ചെറി­യൊ­രു കാ­ല­താമ­സം പാര്‍ട്ടി­ക്കു­ണ്ടാ­യിട്ടുണ്ട്. പ­ക്ഷെ ഇ­പ്പോള്‍ യൂ­ത്ത് ലീ­ഗ് അട­ക്കം ശ­ക്ത­മാ­യി രംഗ­ത്ത് വ­ി­രി­ക്ക­യാണ്. ക­ണ്ണൂര്‍ ക­ണ്ടല്‍ സ­മ­ര­ത്തില്‍ ഞ­ങ്ങള്‍ ശ­ക്ത­മാ­യി ഇ­ട­പെ­ട്ടിട്ട­ു­ണ്ട്.

പരിസ്ഥിതി ദളിത് മനുഷ്യാവകാശ പ്രശ്നങ്ങളില്‍ മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗ് അ­പ്‌­ഡേ­റ്റ് ചെ­യ്­ത് പോ­യി­ട്ടി­ല്ലെന്ന­ത് ശ­രി­യാണ്

മു­ഖ്യ­മ­ന്ത്രി­ക്കും കേ­ന്ദ്ര­മ­ന്ത്രിക്കും ആ­ദ്യ­മായി ഈ വി­ഷ­യ­ത്തില്‍ പ­രാ­തി നല്‍­കുന്ന­ത് യൂ­ത്ത് ലീ­ഗാണ്. സു­ധാ­ക­രന്‍ എം പി­യെ ഈ വി­ഷ­യ­ത്തി­ലേ­ക്ക് വ­ലി­ച്ചി­ഴ­ച്ച­തും യൂ­ത്ത്‌­ലീ­ഗാണ്. ചെ­ങ്ങ­റ­യി­ലെ ഞ­ങ്ങ­ളു­ടെ ഇ­ട­പെ­ടല്‍, തൃ­ശൂ­രി­ലെ സ­മ­ര­ങ്ങ­ളി­ലെ ഇ­ട­പെടല്‍, കി­നാ­ലൂ­രി­ലെ സ­മ­ര­ത്തില്‍ സാന്ന­ി­ധ്യ­മു­റ­പ്പി­നാ­യി­രുന്ന­ില്ല ഞ­ങ്ങള്‍ ഇ­ട­പെ­ട്ടത്. അ­വിടെ 300ല­ധി­കം കു­ടും­ബ­ങ്ങള്‍ മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗു­കാ­രാ­ണ്. ഈ വി­ഷ­യ­ങ്ങ­ളില്‍ സാ­ന്നി­ധ്യ­മ­റി­യി­ക്കു­­തി­ന­പ്പുറ­ത്ത് ആ­ത്മാര്‍­ഥ­മാ­യി­രുന്ന­ു ഞ­ങ്ങ­ളു­ടെ ഇ­ട­പെടല്‍.

പ്ര­കൃ­തി എന്ന­് പ­റ­യുന്ന­ത് മ­നു­ഷ്യ­ന് പൂ­ജി­ക്കാ­നു­ള്ള­തല്ല. പ്ര­കൃ­തിയും മ­നു­ഷ്യനും പ­ര­സ്പ­ര പൂ­ര­ക­ങ്ങ­ളാണ്. ഗി­വ് ഏന്റ് ടേ­ക് ആണ്. പ്ര­കൃ­തി­യെ ചൂഷ­ണം ചെ­യ്യാനും പാ­ടില്ല, പൂ­ജി­ക്കാനും പാ­ടില്ല. വി­ക­സ­ന­ങ്ങള്‍­ക്ക് മു­ഴു­വന്‍ ത­ട­യി­ട്ടു­ പരിസ്ഥിതി വാ­ദ­ങ്ങള്‍ ഉ­­ന്നയി­ക്ക­രുത്. എ­ക്‌­സ്­പ്ര­സ് ഹൈ­വേ­യെ­ക്കു­റി­ച്ച് മു­നീര്‍ സാ­ഹി­ബ് പ­റ­യു­മ്പോള്‍ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­രം കാസര്‍­കോ­ഡ് വ­രെ 3000 കു­ടും­ബ­ങ്ങളും കെട്ടി­ട­ങ്ങളും കുടി­യൊ­ഴി­പ്പി­ച്ചാല്‍ മ­തി­യാ­യി­രുന്നു. ഇന്ന­് ആ­റ് കി­ലോ­മീ­റ്റ­റാ­വു­മ്പോ­ഴേ­ക്കും 4000ത്തി­ല­ധി­കം കു­ടും­ബ­ങ്ങ­ളെ മ­ല­പ്പു­റം ജില്ല­യില്‍ കുടി­യൊ­ഴി­പ്പി­ക്കേ­ണ്ടി വ­രു­ന്നു. ഇ­ത് ശു­ദ്ധ പ­രി­സ്ഥി­തി വാ­ദ­ത്തി­ന്റെ പ്ര­ശ്‌­നാണ്.

നി­ങ്ങള്‍ പ­റഞ്ഞ­ത് പോ­ലെ പ­രി­സ്ഥി­തി വാ­ദവും ദ­ളി­ത് പ്ര­ശ്‌­നവും മ­നു­ഷ്യാ­വകാ­ശ പ്ര­ശ്‌­നവും സ­മീ­പ­കാല­ത്ത് വ­മ്പി­ച്ച ചര്‍­ച്ച­യാ­യി വ­ന്ന­ി­ട്ടുണ്ട്. അ­തില്‍ മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗ് അ­പ്‌­ഡേ­റ്റ് ചെ­യ്­ത് പോ­യി­ട്ടി­ല്ലെ­ത് ശ­രി­യാണ്. പ­ക്ഷെ അ­ത് ഇ­പ്പോള്‍ അങ്ങി­നെ­യാ­ണെ­ന്ന് പ­റ­യാ­നാ­കില്ല. ഈ സ­മ­രത്തി­നൊ­ക്കെ മുന്ന­ില്‍ സ­ജീ­വ­മാ­യി ഞ­ങ്ങ­ളു­ണ്ട്.

സി പി ഐ എ­മ്മി­നക­ത്ത് നിന്ന് ഉ­യര്‍ന്ന ഇ­ര­വാ­ദവും തീ­വ്ര­വാദ­ത്തെ സ­ഹാ­യി­ച്ചി­ട്ടുണ്ടോ  ?

പാര്‍­ട്ടി എ­ന്ന നി­ല­ക്കല്ല, സി പി ഐ എ­മ്മി­നക­ത്ത് നിന്ന­് ഇത്ത­രം പി­ന്തു­ണ­യു­ണ്ടാ­യ­ത്. സി പി ഐ എം പാര്‍­ട്ടി എ­ന്ന നില­ക്ക് ഇ­തി­നെ പി­ന്തു­ണ­ച്ചി­രുന്ന­ി­ല്ലെ­­തി­ന് തെ­ളി­വ് അ­ച്യു­താ­നന്ദ­ന്റെ സ­മീ­പ­ന­മാണ്. വി എ­സ് എല്ലാ­ത്തിലും വ­ത്യ­സ്­തമാ­യ സ­മീ­പ­ന­മാ­ണ് സ്വീ­ക­രി­ച്ചത്. ജ­മാഅ­ത്തെ ഇ­സ്‌ലാ­മി­യു­മാ­യു­ള്ള സ­മീ­പ­ന­ത്തില്‍, ഇ­ര­വാ­ദ­ത്തില്‍, പി ഡി പി ബ­ന്ധ­ത്തില്‍, കോ­ടി­യേ­രി­യു­ടെ എന്‍ ഡി എ­ഫ് ബ­ന്ധ­ത്തില്‍ എല്ലാം കൃ­ത്യമാ­യ നി­ല­പാ­ട് അ­ച്യു­താ­ന­ന്ദന്‍ സ്വീ­ക­രി­ച്ചി­ട്ടുണ്ട്.

പി­ണ­റാ­യി വി­ജ­യന്‍ നേ­തൃത്വം നല്‍­കു­ന്ന ക­മേ­ഴ്‌­സ്യല്‍ ക­മ്യൂ­ണി­സ­മാ­ണിത്

പി­ണ­റാ­യി വി­ജ­യന്‍ നേ­തൃത്വം നല്‍­കു­ന്ന ക­മേ­ഴ്‌­സ്യല്‍ ക­മ്യൂ­ണി­സ­മാ­ണിത്. ജ­യി­ച്ച് ക­യ­റാന്‍ എ­ന്തു­മാവാം എ­­ന്നതാ­ണത്. അ­തി­ന്റെ പ്ര­തി­ഫ­ല­മാ­ണ­ത്. അ­ന്യാ­യമാ­യ ചര്‍­ച്ചകള്‍ ഈ വി­ഷ­ത്തില്‍ ഉ­യര്‍­ന്നു­വ­ര­രു­തെന്ന­് വ്യ­ക്തി­പ­ര­മാ­യി ആ­ഗ്ര­ഹി­ക്കു­­യാ­ളാ­ണ് ഞാന്‍. ഇ­പ്പോള്‍ ഉ­യര്‍ന്നു വ­ന്നി­രി­ക്കുന്ന­ എന്‍ ഡി എ­ഫ് വി­രു­ദ്ധ സ­മീപ­നം ത­ളര്‍ന്ന­ു പോ­ക­രു­തെന്നും ഞാന്‍ ആ­ഗ്ര­ഹി­ക്കു­ന്നു.

തു­ട­ക്ക­ത്തില്‍ എന്‍ ഡി എ­ഫില്‍ മു­സ്‌ലിം യൂ­ത്ത് ലീ­ഗു­കാരാ­യ ചിലര്‍ ഉ­ണ്ടാ­യി­രുന്ന­ു. പ­ത്ത് കൊല്ല­ത്തെ പ്ര­വര്‍­ത്ത­ന ഫ­ല­മാ­യി അ­ത് ഞ­ങ്ങള്‍ ഇല്ലാ­താ­ക്കി­യി­ട്ടുണ്ട്. ഇ­നി മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗു­കാ­രാ­യ 10 പേര്‍ പോ­പ്പു­ലര്‍ ഫ്ര­ണ്ടില്‍ പ്ര­വര്‍­ത്തി­ക്കുന്ന­ു­ണ്ടെന്ന­് പറ­ഞ്ഞ് ത­രാ­നാ­വില്ല. ഇ­ര­വി­പുര­ത്തെ തി­ര­ഞ്ഞെ­ടു­പ്പില്‍ എന്‍ ഡി എ­ഫു­മാ­യി അ­തി­ന്റെ എന്‍­ഡില്‍ പോ­യാ­ണ് തീ­രു­മാ­ന­മെ­ടു­ക്കു­ന്ന­ത്. അ­ത് വേര്‍­പി­രി­യ­ണ­മെ­ന്ന് ആ­ഗ്ര­ഹ­മു­ള്ള­ത് കൊ­ണ്ടാ­യി­രുന്നു.

ഒ­രു ചെറിയ കോംപ്ര­മൈ­സി­ന് അ­വസ­രം നല്‍­കി­യി­രു­ന്നെ­ങ്കില്‍ സ്ഥി­തി­ഗ­തി­കള്‍ കൈ­വി­ട്ട് പോ­വു­മായി­രുന്നു. അ­ന്താ­രാ­ഷ്ട്ര ത­ല­ത്തില്‍ പ്ര­വര്‍­ത്തി­ക്കു­ന്ന ബു­ദ്ധി­യു­ടെ ഭാ­ഗ­മായ­ണ് എന്‍ ഡി എഫ് നി­ല­നില്‍­ക്കു­ന്നത്. കേ­ര­ള­ത്തി­ലെ കു­റ­ച്ചാ­ളു­ക­ളു­ടെ ബു­ദ്ധി­യാ­ണിതെ­ന്ന് ക­രു­താന്‍ പ്ര­യാ­സ­മാ­ണ്. കാര­ണം ഇ­പ്പോഴ­ത്തെ പ്രതി­രോ­ധം മാത്രം ക­ണ്ടാല്‍ മതി. പോ­ലീ­സ് വ­രു­മ്പോള്‍ അ­വ­രു­ടെ ബോ­ഡി ലാം­ഗ്വേ­ജ് പരി­ശോ­ധി­ച്ചാല്‍ മാ­ത്ര­മം മ­തി ഇ­ക്കാ­ര്യം മ­ന­സി­ലാ­കാന്‍.

കേ­ര­ള­ത്തില്‍ വലി­യ ഭീ­ഷ­ണി­യായി ആര്‍ എ­സ് എ­സ് വ­ള­രു­മെ­ന്ന് എല്ലാ­വരും ഭ­യ­പ്പെ­ട്ടി­രുന്നു. എ­ന്നാല്‍ ആര്‍ എ­സ് എ­സി­നെ ത­ള്ളി­ക്ക­ള­യാന്‍ കേ­ര­ള­ത്തി­ന് ക­ഴിഞ്ഞു. എ­ന്ത് കൊ­ണ്ട് എന്‍ ഡി എ­ഫി­നെ­തി­രെ ഇത്ത­ര­മൊ­രു നീ­ക്ക­മില്ലാ­തെ പോയി.

കേ­ര­ള­ത്തി­ലെ രാ­ഷ്ട്രീ­യ പാര്‍­ട്ടി­കളും ഇ­വിട­ത്തെ ബ്യൂ­റോ­ക്ര­സിയും സ­ത്യസ­ന്ധ­ത പാ­ലി­ച്ചാല്‍ ഒ­രു മ­ണി­ക്കൂര്‍ മ­തി ഇവ­രെ ത­കര്‍­ക്കാന്‍. കാര­ണം മൈ­ക്ക്രോ മൈ­നോ­റി­ട്ടി­യാ­ണ് ഈ സംഘം. അ­ത്ര നി­സാ­ര­മാ­ണ് ആ അര്‍­ഥ­ത്തില്‍ അ­വ­രു­ടെ ആ­ളുകള്‍. ഒ­രാ­ളെ കൊല്ലാനും വെ­ട്ടാനും എ­ന്തി­നാ­ണ് ഒരു ഓര്‍­ഗ­നൈ­സേഷന്‍. വാ­ട­ക­ക്കൊ­ല­യാ­ളി­കള്‍ അ­ത് ചെ­യ്യു­ന്നു­ണ്ട­ല്ലോ. എ­ത്ര പേ­രെ അ­വര്‍ കൊ­ന്നി­ട്ടു­ണ്ട്.

ഇ­പ്പോ­ഴുണ്ടാ­യ അ­ധ്യാ­പകന്റെ കൈ­വെ­ട്ടല്‍ സം­ഭവം. ആര്‍ എ­സ് എ­സി­ന്റെ പേ­ര് പറ­ഞ്ഞ് വ­ളര്‍­ന്ന എന്‍ ഡി എ­ഫി­ന് ആര്‍ എ­സ് എ­സ് ഇല്ലാ­താ­യ­തോ­ടെ പുതി­യ എ­തി­രാ­ളിക­ളെ വേ­ണ­മെ­ന്ന അ­വ­സ്ഥ വ­ന്നി­ട്ടു­ണ്ട്. പുതി­യ ശ­ത്രുക്ക­ളെ അ­വര്‍ ഉ­ണ്ടാ­ക്കു­ന്നു. പു­തിയ സം­ഭ­വ വി­കാ­സങ്ങ­ളെ അ­ങ്ങി­നെ കാ­ണാന്‍ ക­ഴിയുമോ?

പ്ര­വാ­ച­കന്‍ എന്ന­ത് ലോ­ക­മു­സ്‌ലിം­ക­ളു­ടെ സെന്റി­മന്‍­സു­ക­ളി­ലൊ­ന്നാ­ണ്. അത്ത­രം സെന്റി­മെന്‍­സി­ലാണ് ഈ വിവ­ര­ദോ­ഷിയാ­യ അ­ധ്യാ­പന്‍ കൈ­വെ­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നത്. അ­തൊ­രാളു­ടെ വി­വ­ര­ക്കേ­ട് മാ­ത്ര­മാണ്. പ്ര­വാ­ച­കന്‍ ജീ­വി­ച്ചി­രു­ന്നെ­ങ്കില്‍ അ­ദ്ദേ­ഹ­ത്തി­ന് മാപ്പു­കൊ­ടു­ക്കു­മാ­യി­രു­ന്നു. സല്‍­മാന്‍ റു­ഷ്ദി, തസ്ലീ­മ ന­സ്രീന്‍ എ­ന്നി­വര്‍ ഇ­സ്‌ലാ­മി­നെ­തി­രെ പ­റ­ഞ്ഞ­പ്പോള്‍ ആരും പ്രതി­രോ­ധം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യില്ല, പ­ക്ഷെ കേ­ര­ള­ത്തില്‍ പ്ര­തി­ക­രി­ക്കാന്‍ ആ­ളു­ണ്ട്; ഈ രീ­തി­യില്‍ മു­സ്‌ലിം സെന്റി­മന്‍­സി­നെ ഉ­പ­യോ­ഗി­ക്കാ­നാ­യി­രു­ന്നു അ­വ­രു­ടെ ശ്രമം. എല്ലാ ബ്ലാ­ക്ക് ജീ­നി­യസും ഒ­രു ദിവ­സം പൊ­ട്ടി­പ്പോ­കും. അ­ത് വേ­ണ­മെ­ങ്കില്‍ ദൈ­വ­ത്തി­ന്റെ അ­റി­യാ­ത്ത ഒ­രു ക­രം എ­ന്ന് വേ­ണ­മെ­ങ്കില്‍ പ­റ­യാം.

ഇ­സ്‌­ലാ­മിന്റെ 1400 വര്‍ഷ­ത്തെ ച­രിത്രം വെല്ലു­വി­ളി­യില്ലാ­ത്ത­തൊ­ന്നു­മല്ല. ലോ­ക­ത്തെ ആ­ത്മാര്‍­ഥ­ത­യു­ള്ള മു­സ്‌ലിം­ക­ളെല്ലാം ആ വെല്ലു­വി­ളിക­ളെ ആ­ശ­യ­പ­ര­മാ­യാ­ണ് നേ­രി­ട്ടത്. കൃ­സ്­ത്യ­നി­റ്റി ഒ­രു സം­ഘടി­ത മ­ത­സ­മൂ­ഹ­മാണ്. ഹി­ന്ദു സ­മൂ­ഹ­മാ­ണ് അ­സം­ഘ­ടി­തമാ­യ മ­തം. മു­സ്‌ലിം, കൃ­സ്­ത്യന്‍ വി­ഭാ­ഗ­ങ്ങള്‍­ക്ക് എ­ന്ത് അ­ന്ത­ഛി­ദ്ര­ങ്ങ­ളു­ണ്ടെ­ങ്കിലും മ­തം എ­ന്ന നി­ല­യില്‍ ഒ­രു കൂ­ട്ടാ­യ്­മ­യു­ണ്ട്.

കൈ­വെ­ട്ട് സം­ഭ­വ­ത്തോ­ടെ­യുണ്ടാ­യ ഭീ­ക­രമാ­യ അ­വ­സ്ഥ­ക്ക് ആ­രാ­ണ് ഉ­ത്ത­ര­വാദി. ലോക­ത്തെ ഏ­റ്റവും വലി­യ പ്ര­വാ­ച­ക നി­ന്ദ ന­ട­ത്തിയ­ത് ആ കൈ­വെ­ട്ടി­യ­വ­നാ­ണ്

ക്രി­സ­ത്യന്‍ സ­മു­ദാ­യം വളരെ ബു­ദ്ധി­പ­ര­മാ­യി കാ­ര്യ­ങ്ങള്‍ ചെ­യ്യു­ന്ന­തില്‍ മി­ടു­ക്കു­ള്ള വി­ഭാ­ഗ­മാണ്. അ­വര്‍ ആ­ളെ കൈ­വെ­ട്ടാനും പി­ടി­ക്കാനും പോ­കില്ല, കൈ­വെ­ട്ടി­യു­ണ്ടാ­ക്കു­ന്ന­തി­ന്റെ പ­തി­നാ­യി­രം ഇര­ട്ടി പിന്തു­ണ അ­വര്‍ മ­റ്റ് മാര്‍­ഗ­ങ്ങ­ളി­ലൂ­ടെ­യു­ണ്ടാ­കും. എ കെ ആന്റ­ണി­യു­ടെ വിവാ­ദ പ്ര­സ്­താ­വ­ന പരി­ശോ­ധി­ച്ചാല്‍ ഇ­ക്കാര്യം മ­ന­സ്സിലാകും. ക്രി­സ്­ത്യന്‍ സ­മു­ദാ­യ­വു­മാ­യി ബ­ന്ധ­പ്പെ­ട്ടുണ്ടാ­യ വി­വാ­ദ­മാ­ണ് അ­ന്നു­ണ്ടാ­യ­ത്. പു­ഷ്­പ­ഗി­രി കോ­ള­ജു­മായി ബ­ന്ധ­പ്പെ­ട്ട വി­വാ­ദ­മാ­യി­രു­ന്നു അത്. ക്രി­സ്­ത്യന്‍ ക­മ്മ്യൂ­ണി­റ്റി­യെ മ­ന­സില്‍ വെച്ച്‌­കൊ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നു അ­ത് ഞാന്‍ പ­റ­ഞ്ഞ­തെ­ന്ന് ആന്റ­ണി ത­ന്നെ പ­ല­പ്പോഴും പ­റ­യാന്‍ ശ്ര­മി­ച്ചി­രു­ന്നു. എ­ന്നാല്‍ ഇ­തില്‍ പ്ര­ശ്‌­ന­ങ്ങള്‍ മു­ഴു­വന്‍ ഉ­ണ്ടാ­ക്കിയ­ത് മു­സ്‌ലിം ക­മ്മ്യൂ­ണി­റ്റി­യാ­യി­രു­ന്നു.

കേ­ര­ള­ത്തില്‍ ഒ­രു കാ­ലത്തും ന­ട­ക്കാന്‍ ഒ­രു ശ­ത­മാ­ന­ത്തോ­ളം സാ­ധ്യ­ത­യില്ലാ­ത്ത കാ­ര്യ­മാ­ണ് മഫ്­ത വി­വാ­ദ­ത്തലും മറ്റും ഉ­ണ്ടാ­യത്. ഇ­ത് ക്രി­സ്­ത്യന്‍ ക­മ്മ്യൂ­ണി­റ്റി ഒ­രു­മി­ച്ചെ­ടു­ക്കു­ന്ന തീ­രു­മാ­ന­മാ­ണെ­ന്ന് ഞാന്‍ ക­രു­തു­ന്നില്ല. എല്ലാ മ­ത­ത്തി­ലും ചില ഞര­മ്പ് രോ­ഗി­ക­ളുണ്ട്. അ­ത്ത­ര­ത്തില്‍ അ­തി­ന­ക­ത്തു­ള്ള ചി­ല ഞ­രമ്പ രോ­ഗി­ക­ളു­ടെ മാത്രം പ്ര­ശ്‌­ന­മാ­ണത്. മ­ത­ത്തി­ന്റെ ചി­ഹ്നങ്ങള്‍, ഏ­റ്റവും മ­ത­പ­ര­മാ­യി പൗ­രോ­ഹി­ത്യ വേ­ഷം കാര്‍­ക്ക­ഷ്യ­ത്തോ­ടെ ധ­രി­ക്കു­ന്ന മ­ത­മാ­ണ് ക്രി­സ്­ത്യന്‍ ക­മ്യൂ­ണി­റ്റി.

മഫ്­ത വി­വാ­ദം അ­ത്ത­ര­ത്തില്‍ ചി­ല ഞര­മ്പ് രോ­ഗി­ക­ളു­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താണ്. കേ­ര­ള­ത്തില്‍ ആ­രും അ­തി­നെ പി­ന്തു­ണ­ക്കു­മെ­ന്ന് തോ­ന്നു­ന്നില്ല. പ­ത്ര­ങ്ങളോ ക്രി­സ്­ത്യന്‍ രാ­ഷ്ട്രീ­യക്കാരോ അ­തിനെ പി­ന്തു­ണ­ക്കു­ന്നില്ല. അ­വ­രു­ടെ പി­ന്തു­ണ­കൂ­ടി നേ­ടി­യെ­ടുത്ത് ഈ തീ­വ്ര ചിന്ത­യെ എ­തിര്‍­ക്കു­ന്ന­തി­ന് പക­രം ഇത്ത­രം ചോ­ര­ക്ക­ളി­യി­ലേ­ക്ക് പോ­കു­ന്ന­തില്‍ എ­ന്ത് അര്‍­ഥ­മാ­ണു­ള്ളത്. കൈ­വെ­ട്ട് സം­ഭ­വ­ത്തോ­ടെ­യുണ്ടാ­യ ഭീ­ക­രമാ­യ അ­വ­സ്ഥ­ക്ക് ആ­രാ­ണ് ഉ­ത്ത­ര­വാദി. ലോക­ത്തെ ഏ­റ്റവും വലി­യ പ്ര­വാ­ച­ക നി­ന്ദ ന­ട­ത്തിയ­ത് ആ കൈ­വെ­ട്ടി­യ­വ­നാ­ണ്. പ്ര­വാ­ച­കന്‍ എ­ന്ന് കേള്‍­ക്കു­മ്പോള്‍ ആ­ളു­ക­ളു­ടെ മ­ന­സി­ലു­ണ്ടാ­വേണ്ട­ത് വള­രെ ത­ര­ളി­തമാ­യ ഒ­രു വി­കാ­ര­മാണ്.

സ്‌­നേ­ഹ­ത്തി­ന്റെയും വി­ട്ടു വീ­ഴ്­ച­യു­ടെയും സൗ­ന്ദ­ര്യ­വു­മാ­ണു­ണ്ടാ­കേ­ണ്ടത്. ലോ­ക­ത്തോ­ടൊ­ക്കെ ചി­രി­ക്കു­ന്ന മ­നു­ഷ്യ­ന്റെ രൂ­പ­മാ­ണു­ണ്ടാ­വേ­ണ്ടത്. ഇ­പ്പോള്‍ മു­ഹമ്മ­ദ് എ­ന്ന് പ­റ­യു­മ്പോള്‍ ആ­ളു­കള്‍­ക്ക് ഭീ­തി­യാ­ണ്. ചു­ണ്ടിലും നാ­വിലും ചോ­ര­പുര­ണ്ട് കൈ­യി­യില്‍ വാ­ളെ­ടു­ത്ത് ഉ­റ­ഞ്ഞു­തു­ള്ളു­ന്ന ഭീ­കര­ന്റെ ചി­ത്രമാണോ ഇ­വര്‍ ആ­ളു­കള്‍­ക്ക് മു­ന്നി­ല്‍ എ­ക്‌­സ്­പ്ര­സ് ചെ­യ്യാന്‍ ശ്ര­മി­ക്കേ­ണ്ടത്. മ­ത­ത്തി­നെ ഇ­ത്ര­മാത്രം അ­വ­ഹേ­ളി­ച്ച സംഭ­വം ലോ­ക­ത്തി­ന് ത­ന്നെ അ­പൂര്‍­വ്വ­മാ­യി­രി­ക്കും.

പ­ല­പ്പോഴും മ­ത­ത്തി­ന്റെ പ്ര­തിഛാ­യ ഇ­ത്ത­ര­ക്കാര്‍­ക്ക് ഒ­രു പ്ര­ശ്‌­ന­വു­മല്ലാ­താ­കു­ന്നുണ്ട്. മ­ത­ത്തി­ന്റെ അ­ന്ത­സ്സ­ത്ത ഉള്‍­ക്കൊ­ള്ളു­ന്ന­തി­ന് പക­രം മത­ത്തെ വൈ­കാ­രി­ക­മാ­യ ഒ­രു ഭ്രാ­ന്താ­യി അ­വ­ത­രി­പ്പി­ക്കു­ന്ന അ­വ­സ്ഥ. മ­തം സ്‌­നേ­ഹ­ത്തി­ന്റെ­താ­ണെ­ന്ന് പ­റ­യു­മ്പോള്‍ ഇ­വര്‍ക്ക് എ­ങ്ങി­നെ ഇ­ങ്ങി­നെ ചെ­യ്യാന്‍ ക­ഴി­യുന്നു?

അ­ത് മ­തം ഇല്ലാത്ത­ത് കൊ­ണ്ടാണ്. കാര­ണം ഞാ­നെ­പ്പോഴും പ­റ­യാ­റുണ്ട്. വ­യ­നാ­ട്ടില്‍ കര്‍­ക്കി­ട­ക­ത്തിലും മ­ക­ര­ത്തിലും സു­ബ്­ഹി നി­സ്­ക­രി­ക്കാന്‍ പോ­കു­ന്ന മ­നു­ഷ്യ­ന് മ­ത­മില്ലെ, അ­വന്‍ ഒ­രാ­ളെ കൊല്ലാന്‍ പോകു­മോ, പ്ര­വാ­ചക­നെ അ­വ­ഹേ­ളി­ച്ചു­വെ­ന്ന് കേ­ട്ടാല്‍ വാ­ളെ­ടു­ത്ത് പോകു­മോ. അ­യാള്‍ ദൈ­വ­ത്തോ­ട് പ്രാര്‍­ഥി­ക്കു­കയ­ല്ലെ ചെ­യ്യു­ക. അ­ങ്ങി­നെ­യു­ള്ള­വര­ല്ലേ യ­ഥാര്‍­ഥ­ മ­ത­മു­ള്ള­വര്‍. മ­തം എന്ന­ത് തൊ­ലി­യു­ടെ പു­റ­ത്തു­ണ്ടാ­വേ­ണ്ട­തല്ല­ല്ലോ. ക­ള്ള് ഷാ­പ്പില്‍ പോ­കു­ന്ന ഹാ­ജി­യാ­രു­ടെ മ­ക­നോ­ട് മു­സ്‌ലി­യാര്‍ ഉ­പ­ദേ­ശം നല്‍­കി­യ ക­ഥ­യു­ണ്ട്. അ­പ്പോള്‍ അ­യാള്‍ മ­റുപ­ടി പ­റ­യുന്നത് ക­ള്ള്­ഷാ­പ്പില്‍ ഇ­സ്‌ലാ­മി­നെ­ക്കു­റി­ച്ച് പ­റ­ഞ്ഞ­പ്പോള്‍ നോ­ക്കാന്‍ ഞാ­ന­ല്ലേ­യു­ള്ളൂ­വെ­ന്നാണ്. ഇ­ത് മ­തമല്ല, മ­ത­ത്തി­ന്റെ ഒ­രു അം­ശം പോ­ലു­മില്ല.

ര­ണ്ട് ബാധ്യ­ത കേ­ര­ള­ത്തി­ലെ മു­സ്‌­ലി­ംകള്‍­ക്കുണ്ട്. ഒ­ന്ന് തീ­വ്ര­വാദ­ത്തെ എ­തിര്‍­ക്കു­ക­യെ­ന്ന വി­ശ്വാ­സ­പ­രമാ­യ ബാ­ധ്യ­തയും രാഷ്ട്രം എ­ന്ന നില­ക്ക് രാ­ഷ്ട്രീ­യ­പ­രമാ­യ ബാ­ധ്യ­ത­യു­ം

ഒ­രു മ­നു­ഷ്യ­ന്റെ പ്രാ­ഥമി­ക ക­ട­മ­യാ­ണ് പ്ര­ബോ­ധ­ന­മെ­ന്നത്. എ­ങ്ങി­നെ­യാണ് ന­മ്മള്‍ പൊ­തു സ­മൂ­ഹ­ത്തോ­ട് പ്ര­ബോധ­നം ന­ട­ത്തു­ക. പി­ന്നെ ചി­ലര്‍ പ­റ­യുന്ന­ത് കൈ­വെ­ട്ടി­യി­തി­ലൂടെ ഇ­സ്‌ലാമി­ക വി­ധി­ ന­ട­പ്പാ­ക്കു­ക­യാ­ണ് ചെ­യ്­ത­തെ­ന്നാണ്. ഒ­രു കൃ­ത്യമാ­യ ഫ്രെ­യി­മി­ന­ക­ത്താ­ണ് മു­സ്‌ലിം ജീ­വി­ക്കു­ന്ന­ത്. ഇ­സ്‌ലാം പ­റ­യു­ക­യാ­ണെ­ങ്കില്‍ എല്ലാം പ­റ­യണം. ഇ­സ്‌­ലാം ല­ക്ഷ­ക്ക­ണ­ക്കിന് പ്ര­വാ­ച­കന്‍­മാ­രെ പ­രി­ച­യ­പ്പെ­ടു­ത്തു­ന്നുണ്ട്. അ­തില്‍ മൂ­ന്ന് പേര്‍ മാ­ത്ര­മാ­ണ് സായു­ധ ജി­ഹാ­ദ് ന­ട­ത്തി­യ­ത്. മൂ­ന്ന് പേ­രും രാ­ഷ്ട്ര ത­ല­വന്‍­മാ­രാ­യി­രു­ന്നു. ഒ­രു ഗ്രൂ­പ്പിന്‌ ഇ­സ് ലാമി­ക വി­ധി ന­ട­പ്പി­ലാ­ക്കാന്‍ ക­ഴി­യില്ല. ലോക­ത്ത് അ­ങ്ങി­നെ ന­ട­ന്നി­ട്ടില്ല.

ഇ­സ്‌ലാമി­ക രാഷ്ട്രം പ്ര­ഖ്യാ­പി­ക്ക­ു­കയും ജസി­യ പ്ര­ഖ്യാ­പി­ക്ക­പ്പെട്ട മൈ­നോ­രി­റ്റി വി­ഭാ­ഗം ഉ­ണ്ടാ­വു­കയും ചെയ്‌താ­ലേ ഇ­സ്‌ലാമിക വി­ധി ന­ട­പ്പി­ലാ­ക്കാന്‍ പ­റ്റു­ക­യുള്ളൂ. പി­ന്നെ എ­ന്ത് അ­ധി­കാ­ര­മാ­ണു­ള്ളത്. ഖലീ­ഫ എ­ന്ന കാ­ഴ്­ച­പ്പാ­ട് നി­ല­വില്‍ വ­രാ­ത്തി­ട­ത്തോ­ളം മു­സ്‌ലിംകള്‍­ക്ക് എ­ങ്ങി­നെ­യാ­ണ് വി­ധി ന­ട­പ്പാ­ക്കാന്‍ ക­ഴി­യു­ക. മ­ക്ക­യില്‍ പ്ര­വാ­ച­കന്‍ ഒ­രി­ക്കലും യു­ദ്ധം ന­ട­ത്തി­യി­ട്ടില്ല. മ­ദീ­ന­യി­ലെ അ­വി­ശ്വാ­സി­ക­ളോ­ട് ഒ­രു ക­രാ­റു­ണ്ടാ­ക്കി, രാ­ഷ്ട്ര­മു­ണ്ടാ­ക്കി, അ­വി­ടെ ഒ­രു ഭ­ര­ണ­ഘ­ട­ന­യു­ണ്ടാക്കി, ഒ­രു രാഷ്ട്രം എ­ന്ന നില­ക്ക് മദീ­ന രൂ­പ­പ്പെ­ട്ട ശേ­ഷ­മാ­ണ് യു­ദ്ധ­മു­ണ്ടാ­യത്. അ­തി­ന് ശേ­ഷ­മാ­ണ് ശ­രീഅ­ത്ത് വി­ധി­കള്‍ ന­ട­പ്പി­ലാ­ക്കി­യത്. പ്ര­വാ­ച­കന്‍ ഇ­രു­ട്ടി­ന്റെ മ­റ­വില്‍ ഇ­സ്‌ലാമി­ക വി­ധി ന­ട­പ്പാ­ക്കി­യി­ട്ടില്ല. ഇ­വര്‍ക്ക് ഈ തോ­ന്നി­വാ­സം കാ­ണി­ക്കാന്‍ എ­ന്തിന്റെ പിന്‍­ബ­ലാ­ണു­ള്ളത്.

ര­ണ്ട് ബാധ്യ­ത കേ­ര­ള­ത്തി­ലെ മു­സ്‌­ലി­ംകള്‍­ക്കുണ്ട്. ഒ­ന്ന് തീ­വ്ര­വാദ­ത്തെ എ­തിര്‍­ക്കു­ക­യെ­ന്ന വി­ശ്വാ­സ­പ­രമാ­യ ബാ­ധ്യ­ത, ര­ണ്ട് രാഷ്ട്രം എ­ന്ന നില­ക്ക് രാ­ഷ്ട്രീ­യ­പ­രമാ­യ ബാ­ധ്യ­ത­യു­മു­ണ്ട്. എ­ന്നെ സം­ബ­ന്ധി­ച്ചി­ട­ത്തോ­ളം ഞാന്‍ പ്ര­ഥ­മ­മാ­യി പ­രി­ഗ­ണി­ക്കുന്ന­ത് അ­താണ്. ആര്‍ എ­സ് എ­സി­നെ ഷാ­ജിയും യൂ­ത്ത് ലീഗും എ­തിര്‍­ക്കു­ന്നി­ല്ലെ­ന്ന് പ­റ­യു­ന്നണ്ട്. ആര്‍ എ­സ് എ­സി­നെ ആ­രാ­ണ് തോല്‍­പി­ച്ച­ത്. അ­ത് ഇ­വിട­ത്തെ ഹി­ന്ദു സ­മൂ­ഹ­മാ­ണ്.

വൈ­ക്കം മു­ഹമ്മ­ദ് ബ­ഷീ­റി­ന്റെ പു­സ്­ത­ക­ത്തി­ലെ പ­രാ­മര്‍­ശ­ങ്ങ­ളില്ലെ. എ­ന്തി­നാ സ്വര്‍­ണ­ക്കു­രിശ്, മ­ര­ക്കു­രി­ശ് പോ­രെ എ­ന്ന് ബ­ഷീര്‍ ചോ­ദി­ച്ചി­ട്ടില്ലെ. അ­തിനെ­യൊ­ക്കെ കേ­രളീ­യ സ­മൂ­ഹം വള­രെ സൗ­ഹാര്‍­ദ­ത്തോ­ടെ­യാ­ണ് സ­മീ­പി­ച്ച­ത്. ഹി­ന്ദു മ­ത­വി­ഭാ­ഗം കാ­ണി­ക്കു­ന്ന മ­ര്യാ­ദ­യോ­ട് മു­സ്‌ലിം സ­മു­ദാ­യം തി­രി­ച്ചു­കാ­ണി­ക്കേ­ണ്ട മ­ര്യാ­ദ­യാ­ണത്. ആര്‍ എ­സ് എ­സി­നെ ഞാന്‍ എ­തിര്‍­ക്കേ­ണ്ടിട­ത്ത് എ­തിര്‍­ക്കും. ഇവ­രെ ബോ­ധി­പ്പി­ക്കാ­ന്‍ വേ­ണ്ടി എ­തിര്‍­ക്കേ­ണ്ട­തില്ല.

ഐ ബി­യു­ടെ ചാ­രന്‍ എ­ന്ന് പ­റ­യു­ന്നു. ഞാന്‍ ഐ ബി­യു­ടെ ചാ­ര­നാ­ണെ­ന്ന് പ­റ­ഞ്ഞ് എ­നി­ക്ക് കു­റെ ഇ മെ­യില്‍ കി­ട്ടി­യി­ട്ടു­ണ്ട്. ഞാ­നെ­ന്തി­നാണ് ഐ ബി­യു­ടെ ചാ­ര­നാ­കു­ന്നത്. ഐ ബി­യില്‍ പ­ണി­കി­ട്ടി­യാല്‍ ഞാന്‍ ജോ­ലി ചെ­യ്യും. ഐ ബി പാ­ക്കി­സ്ഥാ­ന്റെ സം­ഘ­ട­ന­യൊ­ന്നു­മല്ലല്ലോ?

ത­ല­ശ്ശേ­രി­യില്‍ കോ­ടി­യേ­രി­യു­മാ­യി ബ­ന്ധ­പ്പെ­ട്ടുണ്ടാ­യ വിഷ­യം താ­ങ്കള്‍ നി­ര­ന്ത­ര­മാ­യി ഉ­ന്ന­യി­ക്കാ­റുണ്ട്.  കോ­ടി­യേരി- എന്‍ ഡി എ­ഫ് ബ­ന്ധ­ത്തെ­ക്കു­റിച്ച്

24,000 വോ­ട്ടി­ന് നാ­യ­നാര്‍ ജ­യി­ച്ച മ­ണ്ഡ­ല­മാ­ണ് ത­ല­ശ്ശേരി. അ­വി­ടെ ഒ­രു 5000 വോ­ട്ടി­ന് ക­ഷ്ടി­ച്ച് ര­ക്ഷ­പ്പെ­ടു­ക­യാ­യി­രു­ന്നു കോ­ടി­യേ­രി. ആ മ­ണ്ഡ­ല­ത്തില്‍ കോ­ടി­യേ­രി­യു­ടെ വര­വ് വലി­യ പ്ര­ശ്‌­ന­ങ്ങ­ളു­ണ്ടാ­ക്കി­യി­രുന്നു. രാജ്‌­മോ­ഹന്‍ ഉ­ണ്ണി­ത്താന്‍ ക്ലീന്‍ ഇ­മേ­ജു­മാ­യി താ­ര­മാ­യി­വന്നു. തി­ര­ഞ്ഞെ­ടു­പ്പില്‍ സി പി ഐ എ­മ്മി­ന് അനു­കൂ­ല­മായി കേ­ര­ള­ത്തി­ലെ 98 സീ­റ്റു­കള്‍ വി­ധി പ­റ­ഞ്ഞ­പ്പോള്‍ ക­ഷ്ടി­ച്ചാ­ണ് ത­ല­ശ്ശേ­രി ര­ക്ഷ­പ്പെ­ട്ട് പോ­യത്.

ആ തി­ര­ഞ്ഞെ­ടു­പ്പ് കോ­ടി­യേ­രിക്ക് അ­ത്ര­യേ­റെ പ്ര­തിസ­ന്ധി നി­റ­ഞ്ഞ­തായി­രുന്നു. ആ തി­ര­ഞ്ഞെ­ടു­പ്പില്‍ എന്‍ ഡി എ­ഫ് കൈ­മെ­യ് മറ­ന്ന് കോ­ടി­യേ­രി­ക്ക് വേ­ണ്ടി പ്ര­വര്‍­ത്തി­ച്ചി­ട്ടുണ്ട്. അ­തി­ന് മെ­റ്റീ­രി­യ­ലാ­യു­ള്ള തെ­ളി­വുണ്ട്, വെറും വാ­ദ­ങ്ങളല്ല, ഇ­പ്പൊഴും സി പി ഐ എം മ­റുപ­ടി പ­റ­യാ­ത്ത ഒ­രു കാ­ര്യ­മുണ്ട്. തേജ­സ് പ­ത്ര­ത്തി­ലെ ഒ­രു ഫുള്‍ പേജ് പ­ര­സ്യം. തേജ­സ് ഇ­തുവ­രെ ഒ­രു രാ­ഷ്ട്രീ­യ നേ­താ­വി­ന് വേ­ണ്ടിയും പ­രസ്യം ചെ­യ്­തി­ട്ടില്ല. അ­ത് കൊ­ടി­യേ­രി­ക്ക് വേ­ണ്ടി­ മാ­ത്രമാ­യി­രു­ന്നു.

അ­തി­ന് കോ­ടി­യേ­രി അ­വര്‍ക്ക് പ­രിഗ­ണ­ന നല്‍­കു­കയും ചെ­യ്തു. കോ­ടി­യേ­രി ആ­ഭ്യ­ന്ത­ര­മ­ന്ത്രി­യാ­യി മ­ണ്ഡ­ല­ത്തി­ലെത്തിയ ശേ­ഷം ആദ്യം ഭക്ഷ­ണം ക­ഴി­ച്ചത് എന്‍ എ­ഡി എ­ഫ് നേ­താ­വി­ന്റെ വീ­ട്ടി­ല്‍ നിന്നാ­യി­രു­ന്നു. ഗ­സ്റ്റ് ഹൗ­സില്‍ ഭ­ക്ഷ­ണ­വു­മാ­യി കാ­ത്ത് നി­ന്ന സ­ഖാക്ക­ളെ നി­രാ­ശ­പ്പെ­ടു­ത്തി­യാ­ണ് കോ­ടി­യേ­രി അ­ന്ന് എന്‍ ഡി എ­ഫ് നേ­താ­വി­ന്റെ വീ­ട്ടി­ലേ­ക്ക് പോ­യത്. ഗ­സ്റ്റ് ഹൗ­സില്‍ കോ­ടി­യേ­രി­ക്ക് വേ­ണ്ടി കാ­ത്ത് വെ­ച്ച ഭക്ഷ­ണം സ­ഖാ­ക്കള്‍ പു­റ­ത്തേ­ക്ക വ­ലി­ച്ചെ­റി­ഞ്ഞു. അ­വ­സാ­നം സി പി ഐ എം നേ­താവ് പി ശ­ശി നേ­രി­ട്ടെ­ത്തി സ­ഖാക്ക­ളെ ശാ­ന്ത­രാ­ക്കു­ക­യാ­യി­രു­ന്നു.

കൊ­ടി­യേ­രി മാ­ത്രമാണോ എ­ന്ന് എ­നി­ക്ക­റി­യില്ല. ചി­ല മ­ക്കള്‍ അ­ച്ഛ­ക­ന്റെ അ­ന്ത­ക­രാ­കാ­റുണ്ട്. അ­ദ്ദേ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ബ­ന്ധു­ക്കള്‍­ക്ക് സാ­മ്പ­ത്തി­കം എന്ന­ത് ഒ­രു ആര്‍­ത്തി­യാണ്. ആ അര്‍­ഥ­ത്തിലും കോ­ടി­യേ­രി വീ­ണു പോ­യി­ട്ടു­ണ്ടോ­യെ­ന്ന് സം­ശ­യ­മാ­ണ്. ഈ നാ­ല് വര്‍­ഷ­ക്കാ­ലം എന്‍ ഡി എ­ഫ് വില­സി ന­ടന്ന­ത് പോ­ലീ­സി­ന്റെ സ­ഹാ­യ­ത്തോ­ടെ­യാണ്. പ്ര­ത്യേ­കിച്ചും അ­ഭ്യ­ന്ത­ര­മ­ന്ത്രി­യു­ടെ.

കോ­ടി­യേ­രി­യു­ടെ വിഷ­യം പ­റ­യു­മ്പോള്‍, ക­ഴി­ഞ്ഞ കാ­ല­ങ്ങ­ളില്‍ പോ­പ്പു­ലര്‍ ഫ്ര­ണ്ട് സാ­ധാ­ര­ണ­യാ­യി യു ഡി എ­ഫി­നെ­യാ­ണ് പി­ന്തു­ണ­ക്കാ­റു­ള്ളത്. അ­തി­ന്റെ പ്ര­ത്യു­പ­കാ­ര­മാ­യണോ കൊ­ണ്ടോ­ട്ടി­യി­ലും മ­റ്റും പോ­പ്പു­ലര്‍ ഫ്ര­ണ്ട് പ്ര­വര്‍­ത്ത­കര്‍­ക്കെ­തി­രെ­യു­ള്ള കേ­സു­കള്‍ യു ഡി എ­ഫ് ഭ­ര­ണ കാല­ത്ത് പിന്‍­വ­ലി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടത്.

കൊ­ണ്ടോ­ട്ടി­യി­ലെ വിഷ­യം, അന്നും അ­ങ്ങിനെ­യൊ­രു സ­ഹായ­ത്തെ ന­മ്മള്‍ എ­തിര്‍­ത്തി­രു­ന്നു. അ­വിട­ത്തെ പ്രാ­ദേശി­ക നേ­താ­ക്കള്‍ തെ­റ്റി­ദ്ധ­രി­പ്പി­ക്കു­ക­യാ­യി­രുന്നു അന്നും ഇന്നും സംസ്ഥാ­ന സ­മി­തി­ക്ക­ക­ത്തു­ള്ള­യാ­ളാ­ണ­് ഞാന്‍. അ­ങ്ങി­നെ വ­ന്നി­ട്ടു­ണ്ടെ­ങ്കില്‍ അ­ത് പാ­ടി­ല്ലെ­ന്നു­ള്ള അ­ഭി­പ്രാ­യ­ക്കാ­ര­നാ­ണ് ഞാന്‍.

ലീ­ഗി­നകത്ത് കെ എം ഷാ­ജിയും മു­നീറും മാ­ത്ര­മാ­ണ് എന്‍ ഡി എ­ഫി­നെ എ­തിര്‍­ക്കു­ന്ന­തെ­ന്ന് വി­ല­യി­രു­ത്ത­പ്പെ­ടു­ന്നുണ്ട്. ക­ഴി­ഞ്ഞ ലോ­ക്‌സ­ഭാ തി­ര­ഞ്ഞെ­ടു­പ്പ് ഫ­ലം പ്ര­ഖ്യാ­പി­ച്ച ശേ­ഷം ന­ട­ന്ന ആഹ്ലാ­ദ പ്ര­ക­ട­ന­ത്തില്‍ പോ­പ്പു­ലര്‍ ഫ്ര­ണ്ട് പ്ര­വര്‍­ത്ത­കര്‍ സ­ജീ­വ­മാ­യി­രുന്നു.

മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗി­ന്റെ പി­ന്തു­ണ­യി­ല്ലെ­ങ്കില്‍ ഞ­ങ്ങള്‍­ക്ക് പി­ടി­ച്ച് നില്‍­ക്കാന്‍ ക­ഴി­യില്ല. പാര്‍­ട്ടി­യു­ടെ അ­ടി­സ്ഥാ­ന­പ­രമാ­യ ന­യം തീ­വ്ര­വാ­ദ­ത്തി­നെ­തി­രാണ്. എന്‍ ഡി എ­ഫി­നെ­തി­രാണ്. പാ­ണ­ക്കാ­ട് കു­ടുംബം ഈ നി­ല­പാ­ടില്‍ ഉറ­ച്ച് നില്‍­ക്കു­ന്ന­വ­രാണ്. യൂ­ത്ത് ലീ­ഗ് ട്ര­ഷ­റ­റാ­യി വ­രു­മ്പോള്‍ ത­ന്നെ ഞാന്‍ എന്‍ ഡി എ­ഫി­നെ എ­തിര്‍­ക്കു­ന്നുണ്ട്. പാര്‍­ട്ടി­യു­ടെ പി­ന്തു­ണ­യി­ല്ലെ­ങ്കില്‍ എ­നി­ക്ക് പി­ടി­ച്ച് നില്‍­ക്കാന്‍ ക­ഴി­യില്ലാ­യി­രു­ന്നു.

ഞാന്‍ വ്യ­ക്തി­പ­ര­മാ­യാ­ണ് നി­ല­പാ­ടെ­ടു­ക്കു­ന്ന­തെ­ങ്കില്‍ എ­ന്നെ എ­പ്പോ­ഴേ പു­റ­ത്താ­ക്കു­മാ­യി­രുന്നു. ഞാന്‍ പി­ന്നീ­ട് യൂ­ത്ത് ലീഗ് സെ­ക്ര­ട്ട­റി­യായി. അ­തി ശ­ക്തമായ പോ­രാ­ട്ടം ന­ടത്തി. ഇ­പ്പോള്‍ പ്ര­സി­ഡന്റ­ായി. മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗില്‍ ജ­നാ­ധി­പ­ത്യ­മു­ണ്ടെ­ന്നൊ­ക്കെ പ­റ­യു­മ്പോഴും ഏ­ക­ധ്രു­വമാ­യ നേ­തൃ­ത്വ­മു­ണ്ട്. പാ­ണ­ക്കാ­ട് ത­ങ്ങ­ളെ­ന്ന നേ­തൃ­ത്വം. ആ നേ­തൃത്വം എ­നി­ക്ക് എല്ലാ വി­ധ പി­ന്തു­ണയും നല്‍­കി­യി­ട്ടുണ്ട്. ചി­ല വ്യ­ക്തി­കള്‍ എല്ലാ പാര്‍­ട്ടി­യി­ലു­മു­ണ്ടെ­ന്ന് ഞാന്‍ പ­റഞ്ഞ­ത് അ­താ­ണ്.

കെ ടി ജ­ലീലി­നൊ­പ്പം സം­ഭ­വിച്ച­ത് പോ­ലെ പാര്‍­ട്ടി­യെ വ്യ­ക്തി­പ­രമാ­യ താല്‍­പ­ര്യ­ത്തി­ന് വേ­ണ്ടി­യാണ് ടാര്‍­ജെ­റ്റ് ചെ­യ്­ത­തെ­ങ്കില്‍ സം­ഘ­ടന­ക്ക് പു­റ­ത്തേ­ക്ക് പോ­കേ­ണ്ടി വ­രി­ക­യാ­യി­രുന്നു. ഒ­ഴു­ക്കി­നെ­തി­രാ­യാ­ണ് പോ­രാ­ടേണ്ടി വ­ന്ന­ത്. 15 വര്‍ഷ­ത്തെ പോ­രാ­ട്ട­മാ­യി­രു­ന്നു അത്. ഇ­പ്പോള്‍ ശാ­ന്ത­മാ­ണ്. ചെറി­യ പ്ര­ശ്‌­ന­ങ്ങള്‍ മാ­ത്ര­മേ­യു­ള്ളൂ.

തി­ര­ഞ്ഞെ­ടു­പ്പില്‍ എ­സ് ഡി പി ഐ മു­സ്‌ലിം ലീ­ഗി­നെ ഉ­പ­യോ­ഗി­ക്കു­ക­യാ­യി­രുന്നു. മു­സലിം ലീ­ഗ് അവരെ ഉ­പ­യോ­ഗി­ച്ചി­ട്ടില്ല. അതു­കൊ­ണ്ടാ­ണ് ജ­യി­ച്ചു വ­ന്ന­പ്പോള്‍ ലീ­ഗി­ന്റെ കൊ­ടി­യേ­ക്കാള്‍ ഉ­യ­ര­ത്തില്‍ എ­സ് ഡി പി ഐ­യു­ടെ കൊ­ടി കെ­ട്ടി­യത്. അ­ത് അ­വ­രു­ടെ ബു­ദ്ധി­യാ­ണ്. അ­വ­രു­ടെ ബു­ദ്ധി തി­രി­ച്ച­റി­യ­പ്പെ­ടാ­തെ പോ­യി. അ­ന്ന് പ്രതി­രോ­ധി­ക്കാന്‍ ക­ഴി­യാ­തെ പാര്‍ട്ടി അ­ങ്ക­ലാ­പ്പി­ലാ­യി­പ്പോ­യ സ­മ­യ­മാ­യി­രുന്നു.

താങ്കളെയും എം കെ മു­നീ­റി­നേ­യും പോ­പ്പു­ലര്‍­ഫ്ര­ണ്ട് ശ­ക്ത­മാ­യി എ­തിര്‍­ക്കു­മ്പോള്‍ ക­ഴി­ഞ്ഞ പാര്‍­ല­മെന്റ് തി­ര­ഞ്ഞെ­ടു­പ്പില്‍ ഇ ടി മു­ഹമ്മ­ദ് ബ­ഷീ­റിനും എം ഐ ഷാ­ന­വാ­സി­നും­വേ­ണ്ടി അ­വര്‍ ശ­ക്ത­മാ­യി രംഗ­ത്തു വ­ന്നി­രുന്നു. അ­ങ്ങി­നെ ശ­ക്ത­മാ­യി അവ­രെ അ­നു­കൂ­ലി­ക്കു­വാ­ന്‍ പോ­പ്പു­ലര്‍ ഫ്ര­ണ്ടി­നെ പ്രേ­രി­പ്പി­ക്കുന്ന­ത് എ­ന്താ­യി­രിക്കും?

അ­തെ­നി­ക്ക­റി­യില്ല. അ­വ­രെ പോ­പ്പു­ലര്‍ ഫ്ര­ണ്ട് അ­നു­കൂ­ലി­ക്കു­ന്നതും എ­ന്നെ എ­തിര്‍­ക്കു­ന്ന­തും.

മുഹമ്മദ് സുഹൈല്‍

ഡൂള്‍ന്യൂസ് സ്ഥാപകരിലൊരാള്‍, 2009 മുതല്‍ ഡൂള്‍ന്യൂസ് മനേജിംഗ് എഡിറ്റര്‍

We use cookies to give you the best possible experience. Learn more